江都梦 (11)(1 / 2)

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北府事官萧我走进殿,他步匆匆穿过层的回廊宫殿,中隐隐是不安:今天,帝突然召自己宫,却知是为事情。为情报门的负人被紧召唤,萧何我经验里,这可不什么好的先兆。

在春殿外,侍卫通之后,何我快进了殿,他看皇帝正在案前阅奏折,神情很闲,却不见其大臣在

下,微参见!”

李功从案前起了头,他轻松冲着萧我点头,搁下手的笔,着道:“远志来?先赐吧。”

看这到氛很轻,皇帝上还隐笑容,何我隐松了口:看这氛,这不像出什么大。他在子上坐下来,声说:“谢陛下。陛下今急召,是出什大事了?”

功伟摇,他的光有点邃,淡说:“也不是么大事,就是想远志你随便聊。”说“随便聊”,皇帝的的性非明显,立即就到了正:“远,征北曾是你北府的员,你他可曾解?”

萧何我得一头水:征侯不就孟聚?聚当初奔大唐,这可是唐朝廷时最关的头等事,皇陛下亲过问,次召集府、兵和宰执会同商,讨论判条款应对策。而对孟聚本的分析,北府当已经做好多次报,陛也是在的,现为什么提出了个问题?

难道,这位不安分的北侯,跟徐淮打一架,又闹出其他么乱七糟的事,又惊到陛下

我肚子腹诽。脸上却丝毫不。他一在脑子紧急地集资料,一边斟酌句地:“诚陛下所,征北孟某是国投将。他自小异志,五岁加我北府,然后加洛京东卫,后调北疆陵卫,人骁勇战,屡战功,抗击北及伪朝战战事皆有上表现,任北疆陵卫东靖安署督察、疆东陵东平署知镇督、北疆东卫东平镇督、城侯、朝北疆都督、渊阁大士等高。虽在朝身受职。但北侯始心慕我正统。。。”

何我正着,却皇帝笑摆摆手:“远志,打住了——朕让来,却是让你背征北履历的。这些资,朕手也有。”

说着,皇帝拿了案上一叠文稿向着萧我示意,萧何我明皇帝意思,身道:“陛下恕——那,征北侯勇善战。勇名盖军,此举世皆。他用运筹,独特之。微臣敲征北的历次兵,皆是以正吸引敌。然后师突起,调集精斗铠,击敌侧,动摇阵——种战术然看似淡无奇。但配合征北侯人的超武力,质极难备。。。”

再次摇:“哎,远志。问你的不是这——征侯会打,天下知,却不需你说了。”

皇帝摇头,又意犹尽地评了两句:“征北的用兵略,先我们也讨论过。欧阳密曾评,征北用兵,战必孤一注,常行险。倘若不征北侯身武力强,北兵亦是称天下锐的话,按他那打法,北侯早陨落疆了。北军屡战败,征侯自身武力超,这才最大的因——,朕又远了,志,朕你的,不是这。”

“陛下明。微臣恐,实无法领陛下圣。请问下欲垂征北侯事呢?”

皇帝功伟微蹙眉,手指有奏地敲着案面,发出有奏的清响声,是在奏一条轻的乐曲。然后,缓缓说:“远志,你亦是过征北此人的,朕想问是,你征北侯评价如?你感,他是怎样的?是忠,是奸,善,是呢?他个良善子,还卑鄙小呢?”

萧何我凛,他知道皇这个问分量的。虽然萧我并不道皇帝什么要这个问,不过,按照当的社会气,当情牵涉需要对个人做德评价时候,往往就非常严的事件

我沉吟刻,缓摇头:“陛下恕,招抚北侯一,微臣有份参,但微与征北私交不,对其德并不解。

过,微听过一风传,伪朝朝中,对北侯私的评价是很高,伪朝君认为,北侯虽不怎么大体,此人倒算讲信,恩怨明。尤是对他恩的人,征北侯是很仁义至的。

比方,伪朝家的嫡叶迦南任东陵东平都,是征侯的上,她被疆叛将屠绝谋后,征侯舍生死地攻敌阵,她寻回体。事,征北为帮叶南复仇,锲而不地追杀屠绝多,直至后将他获斩首。为此,北侯甚不惜与时权倾疆的拓雄正面裂,双多次交。而那,征北所统掌,只是平的一寡弱之,与拓雄的实相差悬,可他了帮叶复仇,然无惧;

还有,前伪朝陵卫总白无沙,对征北亦有提之恩。白无沙洛京事中最终败,落慕容家中,征侯亦是力奔走救,甚不惜对友慕容加以开恫吓,以慕容对于白沙亦不杀害——不过白沙还是后于囚中自尽亡,但时世人为,虽不能救白无沙,但孟聚是竭尽力了,以,世评价,以为征侯虽是夫,却位重情守言诺君子。托大事。”

伟微微首,又:“但亦有疑,伪朝予征北一品高,命其掌北疆赐封侯,如此重不可谓深厚。纵使如,征北还是抛了伪朝,归顺吾,这好又跟卿前所言北侯重义的说并不相啊。”

白无沙微躬身:“陛下鉴,有顾虑确是有道的。但微臣浅,却觉此事也可以解的。”

“嗯?志你说。”

朝上应命。志一统中,乃刘的真正承人,天之下汉人皆吾朝方中华正。征北心怀正,向往统,弃虏而奔唐,此弃暗投的义举。

吾朝伪朝之,是衣礼仪的夏正朔比鞑虏骚,黑分明,下立判。这是正之分。胡汉之,征北身为汉,在此义问题,征北舍小恩取大义。立场无指责,下岂能吾朝与鞑虏之相提并呢?”

李功伟“嗯”了声,却是在望萧何我——萧何说得好,把大与北魏争说成义之争。是汉胡争,所孟聚的择不过选择正而已,不上背

些事。为高位的李功却是心有数,唐与北之争,的是天,动的刀兵,都是实实的利争夺。胡汉之、大义分,那过是为出师有,忽悠面的将卖命的由,为者却不过沉溺中,忽得连自都信了。

李功虽然也说“胡之别乃义之争”这类话,但他自却不怎相信。为他知,“大”这玩,说白其实就操纵舆罢了,言论控权在江士族阶的操持。对江士族的行,李伟是不抱太大望的,些士大们,他今天可说忠君国是大,明天可以说君无道下皆可之,这是大义——反正,只要符他们的益,他就一张,爱怎说就怎说。

己提出“大唐华夏正”、“汉之别正邪之”这个题因为合了江世家和人的优心理,符合他扩张江获利的益要求,所以得朝野一的赞同,被奉为“大义”,李功伟被奉为“天赐大的圣君”,但李伟并没因为受吹捧而我膨胀冲昏了脑——己不可每个政都符合族阶层益的。某天,己的政触犯了们的利后,今的士族把自己到天上,明天们也能自己踩脚下当泥。

其相信些虚无缈的大名分,功伟更重的却个人的性,他赏的是坚持的种臣子。无论是景还是境,都追随自不离不的臣子,哪怕是己陷入夫所指人唾骂困境中,部下还能为自奋战到后一刻,这才是功伟看的忠诚。

倘若聚只是种人云云跟着“大义”的那种人——白了就容易被会舆论响的那人。那功伟就得,此虽然很打仗,也是一俗人而,不值自己为破例。

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