第一百一十八章计划展开,多方联动!(1 / 2)

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在华神话中,黑白无这对神,虽然位不算,实力算强,在华夏心中算人尽皆的神灵!

就像头虫,魔王这个武道象,知度可还见得有白无常呢!

常为什要分黑常、白常?

不分成无常、无常?

黑、白常并不因为肤或衣着色的不,而称为白无、黑无的。

白无常是一种阳属性表示,“黑”与“白”代的是一一阳,就是说,黑无常表的是性体,无常代的是阳体。

也是同极图中阳鱼的白,以代表阴,白代表.颜色对比画相符合。

可见“无常”说也是不开太图的,“无常”理论基便是阴学说。

从古至,太极的颜色是黑白色,没红、紫其他颜的表示法,所人们形事物时,也就不能背离阳学说,而把无形容成无常、无常什的。

为什么能只有个无常必须是白二位?

首先弄明白么是魂、什么是这个问

代汉语典中的释:

——旧信的说,指能开肉体存在的神。

——迷指依附体而存的精神。

虽然们常把魄连在起来形灵魂,事实上,这两个的用意然是有较大差的:

一:魂须是离生命体,能独存在的。魄却必依附于命体才存在的,魄不能立,否就不能之为魄

:魂与都指一精神,似是二的相同处,但“精神”一词的义实在广了,分下来,即可发魂与魄指之“神”实不同的。

魂更所指的灵魂,人们常为的死离开人的“物”为灵之外,里的“”更多是指思、道德。

魂在典中还一种解——事的最精、最主的部分。

如“族之魂”“舞之”“黄魂”等,这里更体现的一种凝,一种神,一抽象的命。

《大明第臣》

魄在字中的另解释——精神、力。组有气魄、魄力、魄健全。

这个“魄”更重的不精神,是精力。

天地人认为,魄真正指的是;是人内循环气;是对于阴来说之气;是络间通之气;气功中讲的人元气;大道之

帝内经》中阴阳行与五六腑配表中,与五脏的肺、官中的相对应,而肺与恰恰又是与呼有关,气有关;且《黄内经》又云“中藏魄”,所以魄为气论是有据的。

其三:以上两来推理,在人死,魂是飞走的,离开人肉体;魄是随人的死而无所附,无运行,便散掉了;所以有“魂飞魄”、“不附体”这样的语,却有说成“魂散魄”的。

其四:物皆有阳之分,那么魂魄到底个是阴?

哪个阳呢?

人们常“阴魂散”,自然应阴了,听谁说“阳魂不”的。

而魄,有说做魄的,死了,说成是魄散了,回天乏了,魄阳就是自然的了。

魂与魄都不能开生命,无论人,还兽,还植物,是生命,离开命体就味着死

阴阳属应是与命体的阳属性一致的,如男性阳,则魄则为,女性为阴。

这就是什么看相时,男看左,女看;排八的大运,则要性阳顺逆,女阴顺阳,这不都是在“魄”性罢了。

魂的阳属性恰与生体的相,如男属阳,魂为阴,女性属,则魂阳。

什么要样说呢?

为了够更加观的说阴与阳,现分别正、负荷来代,正电代表阳,负电荷表阴。照同性斥,异相吸的理,和阳五行理可推:

男性:阳体=魄+阴

:阴体=阴魄+魂!

:新体=动物魄+阴魂+魄!

体,也是阳性命体,当于太,而阳与阴魂,就相当阴魂,魄,二

一阳之道!

样男女身的阴状态才以平衡。

当人肉体衰,而至亡时,就会脱肉体进另一类间,常的阴间,要想进这个空,则必有一种接性的“物质”接引这魂,而个“物”就是常。

时,黑无常的能就开起作用

常是阴的代表,白无常阳性的表,而的灵魂分阴阳,人的魂在脱肉体之,男性阴魂,白无常有的阳将其吸、捕捉。

女性阳魂,黑无常有的阴将其吸、捕捉。

无常魂固定自己身的作用理就是性相斥,异性相

中的鬼了黑白常,即法行动,实际上是被一极强的吸引住

无常只一种中结构,么无论魂具有种特性,其阴阳如何,不能与常发生用,就能被无吸附、捉。

以无常须具有阳两种性,也是具有、白之

么人死必须要黑白无同时来引呢?

如男性阴魂由无常吸,黑无显然是用武之的,白常独自可以解的问题,为何还二人同来去呢?

前文讲了魂无常之的作用系,却有讲魄。

众所知,魂魄散则人死,要飞,要散,际上是讲魂与都离开人体。

魂要飞是被无吸引,捉。

魄要散,就是“”不再集于体,被外抽走、走,而散了“”之形

魄,还靠无常行。

原理仍同性相,异性吸。

魄遇到无常则相吸,“魄”被人体中走、抽,终至散人亡。同理,魄则要白无常能散魄。也就是

男性来,白无吸其阴,黑无散其阳

女性来,黑无吸其阳,白无散其阴

必须要白无常时来接才行。

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