冬至六阴气正盛，所以人体丹光与自然阳气一样处于昏暗状态，从冬至到夏至光明逐步增多，到夏至为大明时，即丹处于最明亮的时候。
也是阳气达到六阳最高峰的时候。
之后又逐渐减弱。
十月怀胎，经过了九转还阳，圣胎成就，金丹圆成，之后三年哺乳，还有十年面壁，即更大的九年周期，才能完成大修炼过程。
修炼一定要把握火候尺度，所以叫昏明顺寒暑。
人体五行八卦内含有五常：仁义礼智信，随时发喜怒是指人的六根及五行、五脏、五神的关系，由于六根着六尘，就产生了六欲，即眼、耳、鼻、舌、身、意，对色声香味触法的欲望，由于有了六欲，就产生了人对每一个尘的七情，即六七四十二种情，有正有反，共84种情，它以千万倍增加所以有八万四千烦恼，烦恼就是虚妄不实。
所以要去掉虚妄，就必须从六根着手，使六根清静，达到五常即仁义礼智信。
后天返到先天就达到了五常，五常归元即是无极。
修炼时意达到定，即不想，人的其余五根眼耳鼻舌身是五贼，是盗走人五神的贼。
五神是肝藏魂开窍于眼，魂从眼漏，肺藏魄开窍于鼻，魄从鼻漏，肾藏精志从耳漏，心藏神从舌漏，脾藏意从身漏。
五漏不堵、六根不能清静，五神泄漏，人就要死。
要使六根清静，就得斋戒，即用行动收慑六根归心，即六根回照于心，达到性五常，即使五神归为一体，五神不漏，常在归心，即五行归已土。
因为肝属木为仁，肺属金为义，肾属水为智，心属火为礼，脾属土为信，五神归脏不漏为五常，归心为土，即心不动意大定。
人除了性五行归元之外，还有命五行的归元，否则性命不能合一，人身有五行，人受五行之气而生成，不仅五神归元，还必须命五行归元，所以必须有后天八卦返先天八卦的过程，就使命五行的归元，称为戊土。
这时在天与地之间，就产生了纯阳浩然正气，这个正气是无为、真空、寂灭态，对于有极而言它是无极，有了这个无极，就有无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，生六十四卦，化生万物就开始运作了。
这时的人体，就有了无极的现象。
因为可生万物，所以无病不治，有了无极的不断生发就达到先天无极体，就会不生不灭。
所以说天地设了位之后，易就在其中运行变化了。
这个运行变化是先天的，这时人体已与先天大道合而为一了。
设位是指先天八卦的定位，即心位为乾，腹部为坤，此外是左右为坎离，震与巽相对，震是上二爻为阴，下一爻为阳，巽是上二爻为阳，下一爻为阴，二者转化也合为乾坤，这是长男配长女。最后是少男配少女即兑与艮相对，兑是上一爻为阴，下两爻为阳，艮是上一爻为阳，下二爻为阴，二者也合为乾坤，最后轻清者上举为天，即乾气上升，重浊者下降为地，即坤为地，纯阳之体与纯阴之体，合为太极，浩然正气在中间生成达到无极体。
姜滨解释到这里，拿起茶杯喝了口茶，然后说道：“老夫暂时也只能译到这里，剩下的等老夫译出来，你叫上寇勇他们，老夫一起译给你们听。”
“好吧！”听得津津有味的凌天逸，突然被姜滨刹住，也只能是无奈的回了一声。
凌天逸的表情姜滨也看在眼里，对着他说道：“不要心急，修炼这种东西，更是要静心顿悟，才能懂得它的真谛。”
“受教了，姜伯。”凌天逸的态度很诚恳。
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