第66章、选择功法(1 / 2)

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“兽寄魂,便是指主心魂所之物,猛兽虫。兽类态,如蛇凤蛟,犬狼狮,甚至蝶萤虫,蛛蝎蜂,都可作为寄之物。木寄魂泛指一植物状的寄魂,如老夫吸血藤,天地寄榜上的生通天,九幽树等等;器具寄则是指心魂寄在一切有生命事物上,如刀枪戟,钟塔鼎,至是一玉佩一丝线。三类,是比较见的,是大家得比较的。“

“比较见的,是元素魂以及然寄魂。”

谓元素魂,泛天地本之力,冰风雷,雨雪雾……看它们起眼,一旦修到高深界,威将极其怕。比昔年曾一位紫魔君,经以一之力,御雷公母,夜十城,成了赫有名的天惨案。还有一,寄魂初,只一缕看不起眼灰雾,人嘲笑,但最后,他制造了八十里云雾城,数万人死其中,一逃脱。”

然寄魂,如山川流,日星辰,是自然生之物。它们气最大,也最难炼。一有成,力也超大半寄之物。”

众人方,“长老”在那里,面朝众,侃侃谈,将心秘法一说出。

下方,众人神各异,默不语,但神色不由随长老的声,而断变幻,有迷惑震撼,期冀有奋……

萧陌坐众人中,听著方那位“柳长老”的叙述,脑海中样快速动。

“我本以,心修法,也上古时一样,是一种殊的元搬运方,不同元气搬方法,修出不的真元,品质有有低,性有同异,但错了。”

萧陌神闪烁。

“没到,心世界,谓功法,竟然不是一种殊元气运方法,而是涉到了心的奥秘。也是——”

古之时,武道修想要修,便是特殊的气搬运法,将地元气入体内,从而通特定的脉路线,修出不样的功。”

“但当世经不同……天地气已经竭,我的心元力,不来自天,而是自我们身。”

“心外物,一力量,从本心取。”

“所以,心修之,不再搬运元,而是炼心魂。心魂越,功法炼越快,越能引心源之,反过,心源力被引,涌出窍,流经脉,才是我心元的来。”

“所以,心修第步,便必须找一种能心魂具,好方便我们观修炼的品。这品,可是山川流,自万象,可是冰雨雪,木百兽,就和古传说中样……”

“有父亲逝,临死赠送他枚玉佩,儿子日佩带,托哀思,这玉佩而久之,就沾染儿子的魂,变不是凡。”

“一对相的恋人狠狠分,分离前互赠物品,会成为托相思物,可只是一木簪,卷古画,但因日相对,牵梦萦,这木簪,古画,就会变拥有灵,有时以从上看到对的影子,千金不。”

“巫士招,常需刚逝之的随身物,成率才大,其他物都不行,一切也是因为,这随身物,跟主人最,主人心魂寄其上,变得非凡晌,了通灵能。”

“所以……”

“柳长老说的寄,便是理。人心魂,无缥缈,看不见不著,修炼也从修炼。但若找到自心魂寄之物,心魂附其上,魂便能现,可修炼。”

“如,心魂力壮大,影响初源泉,生源泉到牵引,涌出心,流于脉,实便能一一分壮,这便心修功的不同。”

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