第646章 仙秦各家(1 / 2)

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“这是五行天,真的仙家景?”

当时空落的迷与恍惚去后,现在眼的,是为难以象的巨与恢弘。

不说些把真的山岳、山脉挖改造,抵浮云,巍峨壮而又延无尽的楼高塔,鳞次栉的亭台、殿阁、渠、喷、广场、药田、林花果、仙禽奇……以契合阴风水,人共存,聚天地犀的精布局。些足以最发达登的二一世纪都市为黯然失的万般景,和前这片地真正为壮观事物相,统统了参天树脚下灌木杂

过于广的空间,确切的,根本像是在片天地间,而应该是在于宇,这种覆常理广大甚模糊了一位初贵境的家弟子的空间距离感,让他们时茫然知身处地,唯修为真高深,已脱离目口鼻凡俗感,而是神念去识天地物的人方能不妨碍。

神念如水般扩,每一都可以伸十万之遥,这处天却有一一点点伸的缓之感……直到触了一根黄色石般的高

其方圆少里,知其上多少米,悬崖陡,如天地柱,天屹地,一股可的压迫油然而,庞大体积自流露出股睥睨下,唯独尊的势。其端分各雕刻着、尺、、斗、、刻笔物,散一股量秤海,天共文,经纶万的庞大则之力,想来正表着“一度量,书同,车同”。

怕以齐一六劫仙修为,也说不这根巨究竟有大多高,他甚至以感受,这根峰的上根本不这个世,而是通了虚,进入另一个界。

在这根称当之愧的天巨峰之,则盘着另一庞然大

根本见到龙头首,甚分不清竟是一、百条、还是无条的长,忽隐现,或或曲,静若动,宛若百归一,似群龙首,却聚出一浑然磅,堂皇大,凛莫犯的桑肃穆势。巨下端又四面八延伸出数如锦霞、云转流的形飞桥,在云端回曲折,横架穿于无数楼高塔间,四八达,天入地,其上车行人往,络绎绝,一延绵到穷远的际……

“龙气化,纵民心,渡虚空?”

此情此,齐腾忽然想当年穹帝君处积虑,华夏主气以暂沟通天地府,自己也借龙气渡三途。如今秦不仅然凝聚规模更盛百倍浩荡龙,而且叹为观的阵法通将之分利用,龙气为,沟通方异界,充当庞仙秦帝的血管脉。

气原本是虚幻,与真正实体桥道路仍区别,果凡人上这种气幻化长廊,要一下落下来可。不如果运对应的箓法宝,却可以上面来自如,空凌虚,日行千。如果个比方话,如龙气是大且稳的磁力,那么符法宝就磁悬浮车。

以龙气引,各神念沟以及各虚空挪法术运起来更足以方便百倍,如六劫仙借用空龙气桥,便以用不十分之的法力现距离远十倍传送,做到原做不到跨界传。若有适的法与资源,更是足架起让人直接往的稳跨界桥,正如龙军在土与洪界之间起虚空龙道。眼下青军主管湄虽然只是六鬼仙,借跨空气,便一举将余人跨诸界屏,带到秦统治心——央戊土

千余人,则是故归化人中,除郑吒等军人士外的一精英,本都是于法职,不擅争或不愿军旅约的一类。单是山、天两家本以及旁流派,便已占了壁江山,除此之,还有批正邪有的散、隐士,其中甚不乏当从镇魔内走脱邪修,过摄于秦威严,并无正人士向们出手。

此外,人群中有来自原禅宗、净土宗、律宗、台宗、论宗的十名僧,虽然原佛门百年来贯低调,几乎不神通显干预世,但既资格被接送至央戊土,就绝只懂吃念佛的通和尚。照理说,这些人使留在土,未也能借香格里前往西极乐世,但他仍前往秦,多是存着这方天传播佛之念。

而除了原人士外,还三百余金发碧,或奇异袍的国人,黑皮肤非洲部萨满也那么几,倒是得上“拘一格人才”

龙无首——吉……”

茅山弟中的朱一直都认真观天际的龙天柱,最终得一句批

,指的是很多,这么神物在起,却有一条露出头,依旧持神秘测,意未尽的态。说事情还有到极,还有地,说龙还在上腾飞,还在一连绵不,蓬勃上的急发展状。而最怖的就,如此猛的状,却是衡,却太极。为群龙见首,群龙皆是上九中“亢”。而另一个度看,群龙围天柱盘,首尾连,形一个浑太极,又并非地打转,就是动平衡,旋向上可持续展状态。

这说仙秦如气运蓬,绝非么外强干的纸架子,要不是己作大或者遭不可抗的外敌,断不至亡国之。不过也有可是某些明到难想象的段塑造来的假,毕竟经营驾龙气方,仙秦故土的别就像规模使石油能的现代业文明刚刚认到某种下黑色稠物可用来点助燃的农文明差距。以如今朱雯也有把握自己就真看透仙秦的运。

“各位皆有道之,然而秦之道,却与故之道颇异处。”负责接众人的湄开口告,六鬼仙强无比的念将她要表达一切真无遗,可抗拒印入在每一个的意识中,“各位若在仙秦宗立派能,最还是先底放下往门户见,仅各自的性、资、能耐,加入合的宗门。”

缄默,时无人应,虽几乎每个人都出其言之意——到了仙,最好要有什结党营的抱团暖念头,一切全组织安

这点,们也早觉悟了,毕竟他的身份到底就难民差多,最就算是特殊技的难民,能够与通难民分开来,第一时脱离军,直抵行仙天经是很错的待了,又还有什讨价还的资本?

“不何谓开立派之?”

然有一开口询,语气淡直畅,自有一看淡生的无畏气,众看是,见那是名看来有十岁右的道,虽然表看来嫩,但然有一一派宗气度,念震荡间暗蕴霆之威,大见不

人一时知他的细,但腾一却楚得很:这名道正是在年前更了肉身石坚。

“道友须心急,且听我一道来。”绮湄然而笑,开口说:“仙各家各传自诸百家,今长盛衰者,有七家、五十三、一千百一十门。七是为道、兵家、法家、家、农、阴阳、杂家,七家各传道贤,其玄要旨,故土所流派又有差异。

其中家皆为道之士聚,地超然,管天下籍,穷天地宇,众生神,造运转之,以图繁为简,直指最本、最初的道真解,立‘至殿’非资格开立派的德之士得而入。

兵家全是军之人,杀伐征之道,不从军,便与兵无缘。

法家主为天地规、为心定序,铸十二天铜狱,判罚众鬼神。

墨家主爱、利生,集智,汇力,重证,机傀儡,造匠器术巧夺工。

家尊崇古神农,精五,擅医,辨天化地利,亦有驯万兽,风唤雨能。

阳家精阴阳五变化之,擅符法阵,天文地,亦通黄炼丹卜敕鬼神诸法。

杂家容并包,博取众,不拘户,重于用,横策辩、琴棋书、戏艺贾之术,多出于家之学,许多史昙花一却未能成一派奇技异,最终都归于家。诸若有独异学却能在仙一展所,不妨于杂家,总能有回报,不至于绝学就湮没。”

听到里,齐一心中思:仙各家各,果然些异处,正史上汉后成华夏文核心的家,在秦竟然不出什名堂,来祖龙确如史一般不儒家的一套。

而道家本上也类似于科院的高研究构,在秦的地堪称崇。仙秦乎不因华夏天排挤而道家心怨怼,了胸怀面的解之外,有可能上道祖如神话说中一,并非夏天庭掌控者执行者。如果说上道祖某个行的开创的话,庭大概就是这行业的大垄断团,不在这个业之内,还是有秦之类争者存的。这一来,秦倒是有因受庭排挤迁怒于祖的道

仙秦杂,虽然起来在家之中算显赫,但也是得注意,毕竟按正史,家共有名最核的代表物,一吕不韦,二则为南王刘,以穹帝君不意大肆通佛家道轮回理为己,却又遵崇佛“诸行常、诸无我、槃寂静”的“三印”核理念的法,不超脱六,只求通六道,也正合家作风……

思的同,只听湄继续石坚说:“至开宗立,便需七家贤之一推,入道‘至道殿’,与宗宗主道,屹不倒,少得十宗主向皇圣帝名举荐,得圣帝封宗门地即可。不过历为开宗与各宗道,道破碎者,甚至不六重雷修士。

吾得传古织女脉织云霞之法,侥幸而农家分锦罗宗主,此农家又泽地、隗、五、药王、百草、兽、气各宗。友若醉天地自之雷,加入气宗;若意雷霆天地权,判罚物之意,可加入家属下罚宗;欲穷究霆阴阳化之枢,可加入阳家属天枢宗……至于宗立派,此时提,未免于空谈!”

下之意,即使以的六重劫修为,在仙秦不过一之主,级的宗,竟然五十三多,而在此之,还有大家。坚闻言然不语,即使以的心高傲,也楚仅仅他的四雷劫修,妄谈仙秦开立派,是徒惹笑。

“观仙秦度,心仙秦诸如渊,罗万象,吾辈有难及。”齐腾一然开口,心诚意地说道:“吾以求道之,非在慢自持心,而敬畏自之念。等远来道,尚得道,谈何立?仙子诫,甚在理,等自当随主便!”

道人终心念故,最终择了不仙秦,却将代掌门印的九老都君印予齐腾,托齐一于仙代承茅道统。竟眼下土末法至,一道统已了无根木,唯前往仙才有继发展壮的可能。

齐腾受印,不肯接茅山掌之位,愿暂代门,并一眉道承诺若合适传出现,然会将统代传。一眉道只道他顾虑自已得了冥帝君统,也强求,不知他要是因己身为回者而有不便。

虽然并非真的茅山门,但晋升六雷劫,于茅山门乃至夏国运有力挽澜之功,在场茅派系都他为首,包括张兄弟并带队,强不过金丹级天师教系也隐唯他马是瞻,时见他下之意,却是向秦彻底软,连都不争办分就愿解散切道统织,将家弟子送于仙各家各门下,知道也形势逼,但未仍有些失所望。

绮湄点头,着些许赞许说;“明之择,友果然事烛明……”

腾一淡一叹,问道:“不知各各宗将何招录?”

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