15、茶名‘悟道’(1 / 2)

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寻道耷拉着袋,就老子问:“你可此茶何?”

道子赶回答:“回师伯,先前听师伯,叔提到是悟道。”

子点头:“那可知此为何名‘悟道’?”

子躬身道:“子不知。请师伯我解惑。”

手捋长,神色远,声低沉:“这还得开天说:当初地初开,洪荒初,万物化刚刚始,天间大道迹随处现,各道之轨四处出。洪荒期生灵能获得些道痕印,无修行,大无比,却往往智不开,相斗不,多数继灭亡,消失在地之间。而其中几棵灵,得天厚,有大机缘,获道之迹而具凡之功。其中有者如黄李、人果、菩树、蟠、葫芦,扶桑,月中,芭蕉,银杏······众灵根里一株最奇特,是天地开就诞的一棵树,此树历经地初开,洪荒演,洪荒定,期竟将天初开时道纵横痕迹,荒初演的道之迹,都印下来,也将这印下来痕迹在万年生的五十叶子里所显现。

这些根隐于荒大地,不为修所知,前所知寥寥无,只知参果在元子的庄观里,菩提树缘际会为西方提道人,扶桑木汤谷,金乌栖之所,桂在太星上,余不知踪。洪修者闻名,不其用,荒修行无专门寻此等根者,界低者知,境高者知缘乃得,无须强。只有中一株根,曾洪荒修者大肆寻,数万年未断绝,近十万才少有及。”

说到这,老子了顿,向寻道问道:“你可知被数百年搜寻灵根为物?”

寻道子声答道:“师伯,这搜寻是此茶?”说指了指壁上的树。

子点点道:“了,搜的就是茶树。”老子接又问道:“你又知,为其它灵没有修者刻意寻,而茶树却搜寻的行者锲不舍呢?”

子想了答道:“弟子不。”

时元始旁开口道:“,为师以告诉。”元似在回什么,“洪荒天开辟,化安定,生灵出,繁衍息,有了灵智为追求命超脱,追求大,创出种修行门,可亿万年来,超脱者,得道者几?实大道隐,道之迹不显,使向道无迹可,求道求之无。空余叹留与来者。”说道这,元始三也不胜嘘。

时,就通天一常态,为感伤说了句:“我等也苦苦扎于这路上!”

老子长叹:“何尝不!”

道子有诧异的着三人,没想这位也有样一面。

元始慨之后,声音一:“洪亿万年,求道行者无,有天、心性绝者,缘巧合得以观之痕迹,因而悟,证得果。留心得,为修行法门,为后来鉴。可行路上,天资不,贤愚一,机各异,证道果,何等之。欲证果,先悟道,要悟道,必先体。如何道,从体道?找大道迹,细道之轨,可大隐迹,痕不显,何处可?修行难难于。”元说到这,再次了一下,似感慨行之难,“有洪修行者缘巧合得几片叶,初觉有异,偶然泡喝下,觉平时察之道清晰明,细察记,得领悟此道痕,喜若狂,故名之‘悟道’。”

始少顿,又接着下说:“此后洪修行者偶有拾此茶叶,泡而之,也有神效。于是,荒修行,趋之骛,欲一片而可得。得者,机缘巧,或山或海北,于洪荒地,无定之规,于无数后总得规律,经万年,才有修拾得一片,这使得此叶更显足珍贵。后亦有行者拾相似茶,功效如前者,好在数稍多,者将之为‘悟子茶’,前者名‘悟道茶’,示区分。凡此种,使得‘悟道母’珍贵比,得片,往珍而藏,只在要关头而饮之,以作突之珍。因如此,洪荒修者处处之,经不息,至十余年前,位精通算之能大能齐推算,宝不当世。其万年生五十片子,有者可得二。此寻找悟茶树之才渐渐息。我绝未想‘悟道树’还出世。”元始说亦是感不已。

通天嘿笑道:“而今‘道’茶出世,数年积下来的叶都让给喝了,我真想你脑袋开,看有什么一样了。”

子现在知道一通天的性了,配合得了个怕的脸色。

老子问寻道:“现你知道什么了?”

道子躬答道:“弟子明了。”

老子看元始,天,开道:“昔大能士推算,悟道母每万年五十片,暗合道之数,子树稍,却不其数。日见之,始知除茶,子,还有茶之别。就近观,知昔推算无,此悟母茶确万年始新叶五,大道十,此暗合之。其衍生茶二株,每株每年生新四十九,暗合大五十,演四十,其一去,是变数。衍生从四株,株年生叶为一,合大道去之数。

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