46、欲偷天(1 / 2)

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老子人于茅周围小布下禁后,稍沉默,后老子脸严肃开口道:“本来还未到知道的候,可既问起,师伯就你说说等炼化鸿蒙紫气获,结盘古传所做的些猜想。”

老子沉了一下,似在组语言要何说起。

少顷,老子开道:“先,道说‘天有穷尽,圣人亦数’经们炼化鸿蒙紫气到的信和从盘大神那得的传信息结起来分,吾等为道祖说‘圣’是依于洪荒地证道元的‘道圣人’,根基于这洪天地,荒天地是无穷,以洪天地之,只能受九个道混元人。至证道混,师伯你师父,师叔有一些想,只是没决定何施行。”

子心里道:依伯说来,这道祖说的证混元,只能是荒世界道之下混元,须依附荒天地,并非真可以超天地,无量量而不灭,真的洪天地毁了,只这洪荒道圣人会一起灭吧?则后世说里那个已经道成圣的圣人何还执于洪荒斗,只不单单为了面吧?就被后世荒小说为至典《封神义》里,鸿钧道三粒丹就能使子三位人教主乖听话,否则一发作就要了三性命。此说来,证道混就可超天地,地灭而存,得长生也能是一空话而

子心里着口里问来出:“师,如此来,即便证道混也只能附天地下,根超脱不这天地,享不了正的长。可我得师父为我说,只要道混元可超脱地,天灭而独,得享正自在生,这是为何?师伯与父,师意欲如证道?”

老子人又互了一眼,元始开道:“师与你的证道元与你道祖所的证道元不太样;为与你说混元是正的道混元也大道混,是为从盘古承里所;而道所言混则为洪天地所生的天之下的道混元。两者相甚远。于为师你师伯,师叔只也没机证道大混元,等欲争以斩三证道天混元,是不能,则设法出我等上的开功德,功德证天道混。”

道子听始所言,心里也大为惊,没想其中还如此区。想了想又问:“师,师伯,师叔,此可有证道大混元?”

这回子开口:“有,只是难,难,难,非常难!其一,是道祖说的以证道,无穷法破开洪天地束,得见道,可大道混。可此太难。年盘古神于混中欲以法证道,可他却混沌束,所积力不足破开混束缚,天而陨。今吾等在洪荒地之内,受洪荒地束缚,所炼化力的灵具来源荒天地,如何能得破开荒天地缚之法。除非直接从沌中汲混沌气化为法,才有丝可能。

其二,经吾等和各方息猜测,以斩三之法亦一丝可能够最得见大,证道道混元。道祖说尸亦为虫,是士驻身神,经等揣测,此三尸能为修者的种负面执,还有种最大能,也吾等最心的猜,此三是洪荒地派驻士身上视修行的耳目,此耳目时将修者种种为传递洪荒天,但此尸即被作恶神,是因这尸所报息并非正之言,而是只种种负行为,至无中有地诋,如此荒天地会加大修行者束缚,蔽修行得见道道迹的缘,使修行者法证道。这一来,修行者见大道,就得想驱逐这身的三,只有三尸驱了,洪天地没了三尸修行者种种负报告,认为修者所行缺,就让修行多了些悟到大的机缘,从而在荒天地疏忽里见大道道混元,此即为三尸。法有一机会,也不大能证道道混元,至多能洪荒天,证道荒天道元,此潜心体,也许机缘巧下透过道见证道,从从天道元证道道混元。这需要长修持,也许天灭了也得见大也未可。”

子说完,老子,元始,天三人有些落

子也听有些消,可寻子又一:这还里说起,自己在连在荒保命还得小翼翼,苦想多,真到那一步说。可师父,伯,师又当如?听师今日所,欲证大道混唯有以证道,斩三尸道有那一丝机,那功证道应是半点会也无,而前世说里三最后也选择了德证道,最终也有享到正的自。这会要不要点什么?从心底,寻道也希望己师父,师伯,叔能证大道混,得享正大自,不受何羁绊。更希望己也能道大道元。

道子脑里有些糊了。子三人未说话。一时,子茅屋有些沉

,寻道脑海里闪:自怎么忘,前世荒传说根本未现的先灵根,世也同被众多能推算不当出的——道茶树。每万年五十片子的悟茶,可完整拓了大道迹,虽每万年的叶子印下的道痕迹同,但断积累来,只从中体、参悟拓印的道痕迹,也应该以越过地束缚,见得大,得证道混元,可这过须得斩三尸,使洪荒地得知,才能行偷天之,只是知这斩尸可有门,不该如前传说的什么先灵宝寄吧?我得问问父,师,师叔行。

即寻道开口问:“师,师伯,师叔,前所说,那功德道成圣不是就一点机证道大混元了?”

子刚说,通天口道:“什么没点机会,是根本机会,靠功德取洪荒地将洪天道混道痕拓修士脑,使修瞬间得荒天道元道痕可,证天道混,这就功德证成圣,那道痕不是修自己体所得,可运用,可却不为何如,若想体悟更道痕,是不能,更何况修士没将三尸去,有三尸作,洪荒道且可你见得道?”

寻道子听通天说,也明白,是又开问道:“如此看,若欲道大道元,只以力证和斩三证道,我等具在这洪天地里,以力证已不可,唯余三尸证一途,子想问,这斩尸可有?道祖只说用法斩除,弟子想道是何法。”

元始道:“斩三有法,一,炼,炼一,指先一炁,称为先真一之。是在地产生先,混未开、阳末判时,生生地生物的原之炁,为先天炁。惟修持内功夫,养自身炁,炁之后,于丹田,而后冲三关,透骨髓,才能永赶走三。三尸去,阴自消。魔消除,阳炁自

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