睡到晌午，张氏唤醒王汉吃饭，今日连麦饭都没有了，只有两碗麸皮青粥，张氏安慰道：“我儿且用，待午后我将布匹送去染坊，可换些细面回来，给你蒸肉炊饼。”
王汉呵呵，一口将青粥干光，自去外面玩耍，倒不是他薄情，只是有些事情语言无法说，不如做出来好。
宋时十三四岁，说大吧，未成人。说小吧，富贵人家已经开始娶妻。王汉这具身体的前任是个书生，身体弱不禁风，因为馋嘴上树掏鸟窝，结果失足跌落，摔散了思维，这才被王汉趁虚而入。
毕竟是个外来户，对娘亲能有多少感情，只是尽本分尊敬着，前几日卧床不起没奈何，现在身体好些，吃穿用度自然不用老娘张罗。
昨晚飞贼没做成，今日就做个空空儿，东京这么繁华，上百万人口，王汉还能饿死？
他去肉铺前面转悠一圈，手里就多了把铲刀，找了块青石打磨，不敢说吹毛得过，用来割口袋那是足够了。
宋人宽袍大袖，钱财多放于袖袋，或放于胸口，此类装束不好下手，但那些富贵公子哥儿就不同了，他们大都喜欢在腰间拴个钱袋，都是兽皮为里，绸缎为面，看着就不同凡响，其做派就跟后世土豪们喜欢拿着LV皮包到处乱晃一个意思，都是为了装逼炫耀。
尤其今日适逢大相国寺庙会，往来如织，各色商户小贩，沿街叫卖，其热闹程度不比后来的铜锣湾或是西单差。王汉混迹于人群中，仗着身材矮小瘦弱，假装不堪拥挤，专门往公子哥身边过，一趟下来，怀里揣了三个钱袋，便不再动手，转而去无人处清赃。
三个钱袋，共得铜钱三百六十四，碎银十六块。
按照时下的消费水平，两口之家要过的好，日均消费在一百文，一块碎银是一两，一两能换铜钱一贯，一贯为一千文。
这些钱财不多，但足以让王汉天天吃肉。但王汉的理想远不止此。
自昨夜见过才女真容，王汉就决定了，要对才女负责到底。
要泡千古第一才女，一身农民装那是绝对不行的。
睡过一觉，关于李清照的资料王汉又加深了些，似乎李清照嫁给赵明诚，并不是父母之命媒妁之言，而是被人骗了。
元祐年间，朝廷有新旧党派之争，也就是王安石和司马光之争，王安石主改革，司马光主保守，两派人天天在朝堂口水，哲宗年间改革派优势，等到赵佶上台，任用韩中彦为相，保守派又获得话语权，一时势大。
而李清照的父亲李格非对韩中彦有知遇之恩，此时自然高升。
赵明诚的父亲赵挺之是变法派拥护者，按道理论，赵李两家是相对的，这种情况下，李格非怎么可能嫁女儿给赵明诚？
元祐相争时候有多厉害？据说赵挺之的连襟陈师道落难，其妻子问赵挺之借裘衣御寒，赵挺之借了，陈师道却忍冻不穿，最后落得个受冻病发身亡。
两派之争已经到达如此地步，赵李两家怎么可能联姻？
根据王汉所受不多的教育，勉强记得是这么一回事。
李清照出名，最先是因为跟张耒合的两首《读中兴颂碑》，东京人都知道李格非有个女儿了不起。但真正的名声大噪，还是她的两首如梦令，做出之后，洛阳纸贵，全城青年才俊都被她吸引。
其中就包括赵明诚。
赵明诚虽然有才，但跟李大才女相比还差许多，他想追求才女，却惧怕派别之争，又担心自己落了面皮，说给他老子赵挺之知，他老子就给出了个主意。
李清照爱浪漫，他就玩浪漫，编了个谣言，说赵明诚做梦，醒来后依稀记得三句：言与司合，安上已脱，芝芙草拔。
这是个字谜，言与司合，就是【词】字。安上已脱，就是【女】子，芝芙草拔，就剩下【之夫】二字。连在一起，就成了【词女之夫】，意思为，你是女词人的老公。
这个说法可给赵明诚牛逼坏了，赶紧跑去提亲。
李清照是才女没错，但女人毕竟是女人，到死都要浪漫，古往今来的才女那个逃得了浪漫情网？就说后世的张爱玲，林徽因，陆小曼，都是才女，那个又没遇到过人渣呢？
李格非当然不同意这门婚事，女儿怎么能嫁给政敌儿子为妻？但李清照才高气傲，又被突如其来的爱情蒙蔽双眼，李格非不同意也不行。
结局自是悲剧，婚后一年，李格非失势，被逐出东京，李清照还想找公公帮父亲说好话，结果更糟，正是因为赵挺之，李格非的名字被皇帝画了重点，连带李清照也被赶出家门，看清赵家父子嘴脸的李清照悲愤之下，写出了“炙手可热心可寒”这样的诗句来表达心中愤怒。
但更致命的，还是外界的流言蜚语，讲李清照生不出孩子，这种说法转换到男人头上，相当于是X无能，这让才女如何受得了？
想到此王汉就来气，老天爷真是瞎眼，越是红颜，越是命薄。
东京商业繁华发达，当街就有成衣店铺，王汉从里到外都配了身新，其中外衫两套，一套棉白一套深蓝，深蓝是便于夜行潜藏。
买了衣服又去了铁匠铺，着铁匠帮忙打一对鹰爪，说是用来爬树掏老鸦窝，实际是用来爬墙。
这些准备停当，眼见天黑，王汉先回自己大梁门外东四巷，张氏早就在家里等不及，见了儿子急切道：“宝儿去了何处，也不知会于娘，叫人好生着急。”
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