第一百三十八章 功在0秋(1 / 2)

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岳飞世,武称雄第138章在千秋

宋徽宗宁四年月十六,岳飞两岁的第天,子初一刻,现代时间十一五分。

不知不间,时已经走了一天,悄悄进了第二,就是飞二周生日大子以后第二天,当然这按照阴走的算。如果照阳历时,依有一个时要走,才能结一天。

这个时的船队程,已完全走淇河所的河段,拐弯朝西进入了河河段,同时也一直的流再次入逆流,那些经休息的器战队员又开干活了。

岳飞乎对这变化一所知,正在努读书,别沉浸中,一读书,边心中赞作者受,觉这位离君王干一件好,将湮的史料存下来,而且文还不错。

如果算他夸的次数,每次夸算作一点赞,么每页会有十以上,计已经千了。

岳飞已盯上了一个,国人实是有失统。

裸民国,裸民国全都不穿衣服。禹王治的时候经去过民国,必须入随俗,去之前掉所有服,出以后才穿了回。从这典故可看出,禹王对些原住是十分慈的,然能够从他们生活习,甚至受羞辱,也不愿伤害他

木奇缘》

毫无问,如大禹王是自己意,那人是无让他们掉衣物,相反,他可以领大军举踏平民国,实力上,裸民人肯本是大禹对手。

这也是禹王看坦诚相的裸民人,觉他们坦可信,就用相的仁慈待他们。

不过,大禹的拓国土,还是让个裸民人感受极大不便。哪怕禹可以忍他们,其它随迁移过的,都深厚的明基础,衣食住都已经有文明平,断不能容裸民国的风俗惯带来风败俗负面影

这些人有大禹那种宽,他们不想当么圣王,别给自找麻烦好,于对于改了自己惯的裸国人,就只有服他们种办法

裸民国自己有能改变,打又肯打不过,只好逃一条路

造成裸国人越越远离们原来居住区,也就是行山以的山地原,一跑到东沿海,来又逃东海,留在倭南面的岛地区。

神农来也深到裸民的领地,去探查们的生习性以被什么病困扰。

果然专家,使大禹都没有到病因裸民国坚持裸习惯,来是一病。

来他们非不愿穿衣,不是没尝试过穿衣,而他们中高层人或者开更多的,也知应该穿,知道穿衣就远不能离野蛮的标签,不容于些具有高文明人群。

经过一时间的访和试,神农于搞明了裸民人不穿服的原

那是有大原因

裸民国的身体有一种高温度病,只不随时发,就高温聚,很快会到达点,接就是自起火。

还有,种自燃,和衣服是天地。

如果穿衣服,就不会燃引起灾,而旦穿上服,会成火灾说,还使得火难以熄,衣服但加大焰燃烧,而且会使得火灾时间延

延长虽看起来间不多,却足以致被烧人丧命。

因为种产自身原因里到外烧的火,可以生高达度的烈,多一钟,就将人体五脏六烧得净

那些裸国人都常明白穿衣服的重后果,因此都持一条律——死不穿

冲而来神农,明白这道理,即就蔫

就知道,于是他放弃努,不再费无效动,意改变他的习性。

这种命关天改变,他没有对把握前,还别动这心思了。

殷受到这里时候,就明白为什么禹王进裸民国不穿衣了。

显然是白了裸国自身火的情了,为不让裸国人尴,只好己尴尬

有能力自己不尬却自尴尬,体现了禹王的风亮节。

怪不大禹王望特高,福泽后呢!人从拥护禹王转拥护大王儿子,就可以解了。

只要他子别犯,整天那些自灭亡的情,平当一辈君王应没有问

评估了农的这发现,为虽然有解决题,至找到了题的原

原因告那些和民国人交道的,至少会再以风败俗理由剿他们了。

至于对那个因找到决办法,实际上在神农发现基上继续力,如最终问得到解,神农努力和现依然功不可

不管别,他自一定要正,天我材必用,不别人实有了大,却被己忽略。

这个则,岳认为,仅仅只价眼前有用,且包括去以往有的有

肠国,肠国是么东西?岳飞自有疑问,一读殷的笔记自传,发现原神农、禹、殷都有这的问题。

无肠在深目之东,里的人是身材大,但却肚腹空,没肚肠,以被称无肠国,又称作腹国,为肚子所以被为肚子,就是因里面有肠,如没有肠,肚子称谓从而来?

这个无国也被为海外之一,国的民称作无民,都其人腹无肠,什么东西不经过化这个节,都吃完以直接就了出去,一丝一的打盹没有,以那些物即使得再多,也没有么作用,纯粹是费粮食。

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