天亮了，一行人在圣堂祭司的目光中，飞上天空，蔚蓝天空，澄澈无比。
路过发鸠山的时候，遇上精卫族朝圣的日子。
在《山海经北山经》中有记载：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”
古老的精卫填海的故事就出自这里。
从天上往下看，通往发鸠山的路上密密麻麻朝圣队伍，不见首尾。
发鸠山朝圣的习俗，在精卫族的典籍里，没有具体记载，也就不知道是从哪一年开始，哪一位萨达兴起。
每当看到这朝圣的人群，大家都有一个疑惑，五龙雪山是圣山，为什么不朝圣五龙雪山呢？这里有两个原因，一是五龙雪山是精卫族历代首领的棺椁埋葬之地，攀爬有可能触犯神灵。二是五龙雪山气候多变，波云诡谲，一年四季，随时都可能雪崩雪啸。自精卫族诞生以来，有时可查的人，就已经死去和始终了无数人。即使是信仰再虔诚的人，也不会犯傻，除非是神经病。
所以行吟诗人剑破唱了这么一首歌，被朝圣者广为传颂：
在我心中，一万年的经殿香雾，
一万年的磕长头匍匐山路
一万年都在听你颂经的真言
摇动所有的经简，不为超度，
只为刹那间触摸你的指尖
一万年转山转水转佛塔
我多想，有一秒途中与你相见
也许在多个几万年，
也不知你的喜乐平安
却总有一刻，见心头一颤，
我觉得已经贴着你的温暖。
“药老，这可怎么办，不能飞了！”香戎皱起了眉头。
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