第9章 白衣女子(2)(1 / 2)

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二十年前,王姓大从京城里来到庄观内神求子。

一年,白衣子在京出生。

王姓大为了还,带着未满周的她,家人再来到万之外的担山。

王姓大仗着人及护卫悍,不老庄观人劝说,又加上愿心切,连夜夜五担山。

结果山途中,路遇异,所行百三十人全部难,只襁褓内白衣女

老道夜五担山,发现被母藏进缝内的衣女子。

而此襁褓内白衣女被异兽伤,气游丝。

第五老急忙将带回五观内医

兽身含毒,白女子又发现时太晚,名执观人用尽法,都有办法散白衣子身上中剧毒,只能进压制。

之后白女子就五庄观生活了来,白由执观人为其制身上毒,晚则随她由活动,但不可五担山。

王莲是第五道为其取得名,寓意要像莲一样纯,而王左脚脚上的胎刚好有一只蝴轻点在花之上。

随着龄增长,王莲长越来越巧可爱,备受观位执观人喜欢。

一日,执观真之一御真人(五云笑中的第爷爷)王莲在术上的赋尤为人。

其是以“风”、“雷”、“电”、“雨”、“冰”等控制外为己用道法一上更是心应手,于是御真人就王莲收为徒,授秘术法。

五老道知此事后,叹一声“也”,即将王的身世诉了她。

王莲从第五道那得了自己身世后,对秘术法的学更加用,想着朝一日,秘术有,能为亲报仇。

五年,王莲秘术上有小成,就开始五担山寻找异踪迹。

但其他名执观人都告王莲不白费精,此异擅化人,狡猾常,他寻找二年都未到异兽迹,更况尚年的王莲。

第五道听闻事后,对此沉不语。

王莲不,开始五担山日复一的寻找兽。

每次都能见到地尸体,而王莲能按照观真人代,就火化这尸首。

一年后,第五老下山前,曾找到莲,劝不要再找异兽,并说道“真作假假亦真,真真假,何必意,维本心即。”

莲想要问第五道这句明不白话到底么意思,第五老却不再说一句。

之后五老道山,王就再也有见过五老道,只是听己师傅过第五道在山老庄观修行。

王莲曾过下山第五老问清楚自己说这句话底是什意思,是自己师傅和他执观人以自身上余未消,止自己山。

莲只得从,而一年王八岁。

虽然御真人和他执观人禁止莲下五山,但莲没有弃寻找兽的过,继续五担山搜寻,一找就了十六

踏遍了担山的角一落,没有放一花一一木,从来都看到被兽杀害的尸首,而不见兽踪影。

这十年的搜下来,然未发异兽踪,但王却发现异兽出的规律,就是每初一、五的晚,异兽然出现五担山

五庄观诫众人可夜行担,而异的是,每逢初、十五晚上,然有香上山。

而这些客,又部惨死五担山

说道这,不禁第五云想起,五老道也是初、十五上都是外出,且有时着伤痕来。

道第五道也是五担山找异兽?并与异发生争

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