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当简见到孤僻的维娜卡纳时，后者对她冷眼相待。
走上不信之路的维娜卡纳，对于神职人员，对于他们口中的主心生反感。
家族中第三代人罗伦王带来了神的福音，此时此刻，神却任由他们家族遭受宿命诅咒，漠视自己身上的痛苦。
为什么常常有善人义人，不仅没有得到现世的赏赐，反而在现世饱受磨难摧残，更有甚者最后痛苦而死？
由此，维娜卡纳想到这样的质问。
事实上，由于行动不便，面对命运折磨而孤苦的维娜卡纳常常会一天到晚待在卧房，那时的她唯有用书籍来打发时间。
抱着对神的不信，维娜卡纳的脑海里自然而然地，诞生了许多锋锐，甚至可以说是亵渎的质问。
在这漫长的过程中，王女背离着对主的信，甚至出于对真教的反感，肯定了不少异教书籍中的观念。
而那个问题，是维娜卡纳所想到，最能直击信仰之路的问题。
当那问题落入简的耳内的时候，这位修女嬷嬷一下滞住了。
简第一次遇到这样难以回答的问题。
它不仅仅是一个神学上的问题，更是哲学上的问题。
因为光以神学没法得出答桉，而必须借助神学的婢女——哲学的力量。
但即便如此，简一时之间只能含湖其辞。
“善人义人不是没有赏赐，他们的赏赐在死后的天国，眼下所受的磨难愈是让他们孤苦无依，到了主的天上，他们得到的赏赐便愈是取之不竭。”
简本着多年来的记忆，给出一个老旧的回答。
维娜卡纳却嗤之以鼻，她冷冷道：“天国？你我都没见过不是吗？你怎能确定受难的善人义人得上天国？修女简，难道你亲眼见过吗？”
简一时支支吾吾，她谨慎的性格使她忧心说多错多。
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