第113章:跨越的文明(1 / 2)

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在大族休息一夜,二天一早张凡等人就开了,吨多重河马肉给对方下了一,这让荒族人喜过望。现在是年最干最难以猎的时,角马、斑马等量多重大速度并不是快的易获的动已经迁走了,各种羚体积不,肉少,最重要是数量、速度,难以捉。犀、河马、大象等“肉山”做短途徙,它一般都活在距源较近地方,是不到不得已对没人打它们主意,以一吨的肉食一个重

人都来行,这八十几猎手和仕们都来了,式比昨迎接他的时候闹得多隆重得。女祭站在她子上,后跟着余人,余的站了张凡身后。于五十个猎手二十几神仕他有一半人背回的河马都不用回来,就是这十余人的河马全部送了大荒,现在们就成张凡虎们的苦

老头和祭司一决定,受了张虎他们物的族负责把外族人回来的马肉给凡虎他送回去,六十人队伍就向前了。在凉爽猴面包林边上,张凡虎大荒族高领袖个老头是行对的离开节,然是己方落的,后他选一个让余人都不见他部的角走到女司面前。

女祭也看出张凡虎意图,等着他。“这次作愉快,希望我还有更的机会。你,需纸吗?嘿。”凡虎边边行礼,然后在祭司回的时候然加了后一句,接着没女祭司过神来微一笑,背上一捆干树,拔出在地上“艾考”,转向着族们给他下的道步走去,族人们在后面。

女祭先是微着,在到最后句时先一愣,后躲在串后面脸微微了,最看着张虎的背略微一考,心有些凝,她明这个能身一人到史前生活得好,混风生水的人不无的放,也不在这种况下调她,他有可能认真的,双方将肯定有好的合前途。

她与张虎交换双方所,但不用树与交换,是按最女祭司出的以枝换树,只不是一皮袋也就五公斤的休洛汁换取十公斤的阿洛枝,张虎背上一捆就四十公,是用水袋休树汁换

一种很的交换法,同也是初合作的种试探:女祭司人来帮搬运河肉并给们解围时候距泊边的林只有百米,果他们找休洛是绝对找到的,而张凡有三十里远视的望远,以大族为中寻找,他们的合实力找到阿树也并是一件难的事。

合作要真诚,双方都道这两树对彼的重要,更明对方对方的重性,盟的必要,所以都没有算去打方资源主意,以下一的合作很有必的。

得不说,女祭司聪慧,能从外看似无甚至粗的话语得出张虎真正想法,“知人者,知之明”,就是知的难得可贵之了。张虎的确是在调对方,且是在庭广众下,周太多人,没有办让一个也不能现他说,他也能保证有女祭一人能懂汉语,他更没那份闲。他是真的。

现在族们完全会被饿子了,年初冬要在好角劳累月,那至少半的食物完全够,前几月第一捕鱼,仅经验,而且间紧造渔网数也不够,收获没达到族们的极,如果一个月丁鱼再回访,很有可一年的物都足了;每的角马迁徙是洲大草上陆生肉动物的天堂间,拥弓箭、矛、链等先进器在之肯定会更大的获。

前智人果没有凡虎的动是没可能会网捕鱼,也不制弓射捕猎,在他们富裕部。另外望角边还有上亩的椰林、草上随处见的猴包树,有一些菜比如娇花等为他们供维生……

句话,凡虎他现在很有,而完全有力支援余同类。人类在饱后都追求吃,这就所谓的受了,代社会能饿死的地方经很少,只要是动荡地,人都会千百计地求享受,这也是类能不进化的键。

来的和烧烤张虎在初乍到就为了三架悬挂烧烤,后为椰锅烹煮,最后是锅,现张凡虎在尝试个平底,在雨的时候机会捡几个鸟和其余么油炸者烙饼。族人们来挤在棵树上觉,现每人都自己的房间。些都是人们在决温饱题之后生活另种追求,而休洛汁和阿树枝何又不是方面的?史前人一定喝酒、牙吗?

张凡虎得,要就要做最好,要是合合理的情就大去做,要不危到自然境,在个环境承受范之内的情、对人们好事情都以去做。现在,要让文再次跨一大步——造纸。

纸,正意义的纸众皆知是国古代民发明,是我引以为的“四发明”一。到代科技新月异年代人也离不纸,即使所有文图片等部变为电子文,人类生理上需要。

史前当不会有,张凡虽然想点什么是这些竟还可忍受,日记留不如把好的记留在大中,他有自己用的日。虽然这方面不需要,但是每早上的理需求是一种人不太受的事,这也是凡虎自的那棵面包树的叶子族人们要少的因。

凡虎不神,他不是什都会做,但是造原理他知道的,其实并难,只要做好太难了。

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