第134章:神奇的催眠术(1 / 2)

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催眠,这并是一种学或者信活动,这是世各地都在的一人为制的奇异象。催术在现运用较广,而现的催眠公认的创者是八世纪半叶一奥地利学家开的。不之后的七八四,以一著名的学家——拉瓦锡首在法巴黎组了调查员会,些科学们通过格的实证实了奋的想力或者暗示和我暗示以产生烈的生和心理动,这活动许都超过常人所解的范,这就神奇的眠术。

虽然催在这些大的科家发现加以利,但是“催眠”个词汇是在十世纪四年代,就是我清朝的片战争期,我古代与代的交点的一英国外医生创的,然这位伟的医生用了催施行无外科手

司的催技术的深是张虎没有料到的:现在催大师一是一对,最多同时为个人进催眠,是这位祭司站离地数高的高上同时上百人眠,这直就是了!

要对人行催眠先催眠要对人行心理示,这要近距才能取最好的果,但只是心上的因,要取最好的果还需在生理对接受眠者进一种适的调控,最好的法就是——点穴。

二十世纪初,张凡虎乡四川一位全著名的川大学心理学教授就众多记面前为们演示神奇的眠术,就在对受催眠一边用言对对的心理术,一按摩身多处穴,数分后一个才还精抖擞的男人就入了深睡眠。以女祭这一招用语言让众多族人精恍惚让凡虎难置信就正常了。不仅是凡虎,使是一顶尖级催眠大在面对在的女司也会到一种力。

荒族族现在的况不完是被催的样子,就像被祭司控住了心,虽然部分族都躺在上,但他们的睛却非明亮而面部毫痛苦,然他们心是很楚他们在的状的。软在地上族人们慢爬起,这时了张凡等人之,还有位不能持镇定就是几老人了,他们现精神亢、神情动,女司的催术似乎他们毫影响。

神树族是因为不懂女司的话,所以祭司的音含义他们的果也就乎可以略不计,但是就是声音语调、色等就张凡虎人心理静,这高深的眠术绝不会对个老头起作用,因为他完全能懂女祭的话语。只有一解释,就是女司时故的,她让几位人眼睁地看着荒族人步步走女祭司神仕队

司的话突然一,大荒人们全站稳了步,有族人看女祭司情充满狂热,有的是惑,有是几乎怒的神。女祭对老人说了几什么话,然后老对大荒人也说同样的

族人们后作出反应,十余人不犹豫向后走,这是女祭司怒之色族人,部分大有二十人站在位露出茫挣扎色,最一部分几位老大惊失。这与头回去数几乎等的三几人向女祭司高台做崇高的节,然向着神队伍庄地走去。

可就几位老露出愤之色,祭司与仕们露掩饰不的微笑,又一变动让家都惊不已。祭司的仕队伍居然有十人向大荒族位老人上的神萎靡的妹做出三十几大荒族同样庄的仪式,然后慢走过去。

在看双方施的礼仪后张凡完全明了,这动作他好望角已经看了,那十余个荒族猎加入神队伍后的崇高节。这一场无的政治争,女司和大族老人都需要全忠于己的势。在张虎与神族猎队表态的况下,方都不也不能着武力决,所才有了久的对。现在方都是自最高精神人出场,祭司和凡虎那妹靠着自的“迹”争族人的任度。

古老的化中,们在精上的追相当高,这可以是一种后的迷,但这全世界类进化上一直共有的象。他无比敬神奇的、自己不解释的类现象,然后它神化,们熟知就是把、水、电、风等自然在的事神化,些在他心中的位是远超过自的生命,更何是食物。所以现大荒族女祭司在物质面很富的情况,吸引人们凝力的重手段就最好也最重要奇异事,换句说,就欺骗无的人——包括张虎。

荒族人多,但少了三几人对们伤害很大,三十几全是猎,占了在大荒猎队五之二;祭司的仕队伍好望角收了大族十余再吸收蓝种女的族人有五十上下,下走了十个也女祭司痛不已。

但是让她惊,也让向看事无比透的张凡也想不的是,个头领一也离了。四头领是祭司最近的人,他们的合实力在加入树族的轻族长下,他对女祭绝对是比忠诚,但是在却有个当面叛了女司。而这个头不是一的头领,而是那在好望偷偷念女祭司“芳名”张凡虎不小心现的大狂徒,且他对时对女司叫亲和不敬张凡虎难以掩的敌视。

这么个头目接带着十人走大荒族张凡虎感慨不,这是个什么道。就他感慨时候,到大道线也就张凡虎前面的队头目了张凡一眼,眼神已没有了恨,平得像小,但是沉得像潭。张虎眉头皱,扫他一眼后看向祭司和位老头

近十个仕的背在数量远远少增加的仕,但他们却原来女司二十名神仕的成员,也就是这些事祭司的仕元老别,综实力强,而且按说对女司的忠度也最,但是出现了么一幕,这就让方的初对垒已有对任一方明的优势,那么第场就是键了。

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