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> “你瘦了！”智灵看着张凡虎轻轻说道。
“怎么了？”智月拉着张凡虎手焦急问道。
两个女人看着走近的张凡虎同时问道，一个直接迎了上去，另一个紧走几步又停了下来。话语不同、行为不同，但是那两颗心却是完全相同的。张凡虎也发现这两月智月对他的改变，以前他总觉得两人之间有什么隔阂，但是现在已荡然无存。
张凡虎回到围墙外的神树族临时营地时已经是清晨，早起的族人们已经在进行洗漱、晨练了。两个女人是最先发现张凡虎不见的，因为只有她们才能也才会直接进入张凡虎的帐篷。
几个猎手被智力、智速等元老级猎手呵斥，因为他们任由张凡虎孤身一人入危险的石头城，张凡虎连忙过来解围，神树族又恢复了平静。
张凡虎不是没想过将自己的修炼体系教给猎手甚至所有的族人们，但是一想到自己所遇到的各种危机，再联想到神树族的现状又放弃了。这条路线或许真的只属于他自己，自己的磨砺中成长，如果将别人拉进来对对方只有坏处。
神树族人们都到了石头城中，他们并没有什么不适，也没有什么特别感觉，这与他想的一样，这就像是为等待他的到来而早早修建的石城，对其余人没有任何好处，也没有坏处。
神树族继续东迁，离开这让他们精神受刺激的地方。只不过张凡虎临走之前回头看着古老沧桑的石头城，心中有一种很强烈的感觉：似乎自己会再次回到这个地方。而且奥科万戈三角洲、卡拉哈拉沙漠甚至南非好望角也给了他同样的感觉。
白天的树林的确很美，绿树葱郁，动物繁盛，很多动植物都是神树族人们没有见过的。强大的神树族行走其间简直就是旅游。毕竟如石头城这样的诡异地方不可能到处都有，张凡虎成了导游和那一直不变的老师，教猎手和族人们各种知识和狩猎方法。一路顺着河流向东，神树族倒觉得树林中比在单调的草原上迁徙有趣得多了。
现在的张凡虎几乎不用睡觉，每晚坐在小帐篷内吐纳打坐，修炼自己的九宫八卦之力，其他一些修炼体系也经常摸索，而且有时随着灵感的到来对他的帮助还挺大。成果不错。
神树族来到一个奇异之处，这是真正的赞比西河，陪伴它们半个月的宽多河在此时汇入了这条非洲南部最大的河流。这条全长两千七百公里的大河的上游数百公里与数百公里外的宽多河上游完全平行，都是向东南奔流。到此也来了一个大幅度转弯奔流向东而去。
这是宽多河和赞比西河的交汇点，鱼类资源、森林资源、动植物资源都很繁盛，是神树族停留休整的好地方，神树族已经再次休整两天了，明天一早就继续向东。
今天正是月圆之夜。树林中撒着碎月光颗粒。族人们对周围都较为了解，再加上要离开这地方了，今夜又如此美，都分散在树林中嬉戏玩闹。很多男女恋人在林间漫步、唱歌；猎手们比试着，向女性展示自己的绝技以博好感。
但。这与张凡虎无关，所以与智灵、智月等人也无关。现在的张凡虎在据神树族较远的两河汇聚的“三岔河”边岩石上修炼。因为他发觉在月圆之夜他的功法修炼得更加顺畅。
宽阔的高原玄武岩上，张凡虎双目半睁半合，含胸拔背正立岩石上。在这半月中，他在智灵、智月等人开的小灶中逐渐恢复了身体，他已经不用在掩饰新生的皮肤，因为皮肤已经长皮实了，只不过还是比一般的皮肤白。
张凡虎迎着圆月站立：右足在前，左足在后，然后将左脚提起缓缓与右足并在一起，到此一顿；接着将右脚在后，左足在前，将右脚缓缓提到左脚边与其并立，顺序与刚才恰好相反；最后再以第一种走法完结，三步一循环。
动作看似简单，但是张凡虎却练得很认真，一步接着一步行走不停。三种交替的步伐走完做一个大停顿，这时距开始正好五米多一点，甚至再详细一点就是五点一四五米！当走完三种步伐后再转身走回来，最后刚好回到原点！
这并不是张凡虎看着脚印而走的，即使是看着脚印，在月夜下走也不可能走到这么精确，这正是他修炼的一种方法——禹步。
“……如此三步，当满二丈一尺，后有九迹。”这是东晋时期著名的道教领袖、大学者葛洪对禹步的解释，张凡虎按照他的方式修炼，到现在小有成就，基本能灵巧地掌握自己的步伐，达到了丝毫不差的地步。
传说中禹步是夏禹祭祀祈求神明的一种步伐，按照九宫北斗七星等而来，后来又有人认为将禹步速度能快到极致，甚至产生分身，张凡虎认为，这是一种强大的修炼方法。
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