只有和岑虎石哥搭伙组队后，韩原方才真正体会到：
能参加地窟武者试炼的，绝对没有一个凡角。
这个经常被耶律二德张口闭口“蠢货”骂着的家伙，当他当上这回临时小组长，指挥人不要太麻溜。
“韩原，你先别管戴宗刻的箭头标记，你得看在你左前方偏西北十五步的地方，那里有一片灌木，对的，就是单瓣十六串开花的那一片，在它根茎处三尺范围，注意，四条带飞翼的毒蛇趴窝在，你用枪把它们扫开，瞅瞅那个黑里吧唧的，却一闪一闪是个什么东西。”
“韩原，我都跟你说了好多回了，你别管戴宗刻的箭头标记，你先停下，我闻到有股极为不寻常的气息，在东一里外（韩原暗自心惊），你用你的超凡感知一下这个方位的恶意，找找有没有可食异变兽存在？我俩这回行动前后五天，务必先把食物安全的问题解决掉。不得不说，崔勉之在每次行动前，都秉承粮草先行，这个习惯，是很赞的。”
“韩原，我们事先约好的，每隔一盏茶，我俩要互相应喝一声，你刚才又超时了一瞬间，这样不严谨，很不好。”
还没等韩原反驳，岑虎石哥就说出了他的一大堆道理，他说：
在幽暗森林出现时间偏差，是目前影响所有高阶武者行动的最大难题，所以他认为，不先解决这个问题，或者说不把这个问题想明白，接下来他们深入幽暗森林第二阶段将问题极大。
当岑虎石哥把这个问题赤裸裸摆出来，韩原倒吸口凉气，因为事关幽暗森林对武者境以上的影响，越是高阶，肉身降阶的幅度越大，其中最让人困扰的时间偏差，甚至连岳宠、兀颜山、崔勉之、单增次吉、韩干等排在地窟武者试炼强人前十八位的，无不头痛不已。先前大锤和尚主动将并组后的组长让予王展，更深层的含义则在于：
幽暗森林对大锤和尚这种在修行途中，出现肉身与魂力级数严重不平衡的武者，影响更大。
“韩原，我知道你感知时间偏差在我们组里算强的，据说比岳宠还强，但你不能沾沾自喜，幽暗森林在这个阶段的环境异变，比前时更加厉害。你抬头看看，灰煞云都压到什么位置了。对了，你要记住：
一盏茶是两炷香，一炷香是一百息，三百瞬间才是一盏茶。
你上回说你与耶律二德一个时辰差三息，我当时不是小组长，我不好说你，我现在告诉你，韩原，你算错了。我教你个巧，别学崔勉之组长，动辄用三息十息计时的，别搞那些花里胡哨的，听我的，取整数好计。我俩组队计时，只许用：
时辰、盏茶、瞬间，刹那。不要搞息不息的。”
韩原听得眉头直皱，终于忍不住问道：
“一炷香是一百息，三百瞬间是一盏茶，这是谁定的？你定的？”
岑虎石哥立即答道：“确实是我定的。我要是崔勉之，进幽暗森林首先在时间上，必须要定个标准。不能人人你息我息的，实际上大家的呼吸，在刹那级以下的细微层面，根本没一个重样的。
崔勉之擅长数术，他可以随意折腾三息十息的，事事留一手，我们却给搞死了。上回你记不记得跑步，最真实的结果，韩原我告诉你，按照崔勉之的规则，根本就不是大家被扣五军功那回事。我跟你说，崔勉之那回规矩标准定得不好，绝对是他一辈子的污点。
所以，要是我来当组长，我必须先把标准定好。对了，韩原，你别只听不回答啊。”
韩原叹气道：“好的，说不过你，但是有一点你说的应该是对的，时间一定要我自己来定，任何外物皆不可信。”
岑虎石哥赞道：“韩原，你真上路，现在我来定标准。什么是标准？举个例子：
你们宋人但凡有些名气的，就喜欢跟崔勉之一般，用数术这类模棱两可来表述明明能具体的数字，以示高深，如：叹人生，不如意事，十常八九。这不如意到底是八还是九？哪怕真的是一会儿八，一会九，这会儿我们也得定下来，无论定八，还是定九，这就是标准。
好的，盏茶以上的计时，你感知时间偏差的整体能力强，这个我听你的，以你的计时为标准。盏茶以下，涉及接下来具体行动时段，你就听我的。
从现在开始，我们把时间按我俩的行动，切成不连续的以一盏茶为单元的片段。因此，接下来我们行动必须遵循我的标准：
一盏茶为三百瞬间，一瞬间为十刹那，至于一瞬间是多少？”
说时，岑虎石哥单手扣两支箭，开弓就射，两支箭几乎不分先后地将在一株藤蔓上似在的交尾两只即将异变的巨型蝎蛉射死在二百七十步外。
“韩原，你记好了。
我第一箭射死那只变态体用时一瞬间，第二箭与第一箭之间相隔为一刹那。
按照这种标准，我俩先配合两段盏茶的路程任务试试水，如果确实能形成刹那级默契了，这回深入幽暗森林探路，我俩就可玩把大的，让那些小看我俩配队的家伙看看。”
韩原听得冷汗直冒，因为如按照岑虎石哥的要求，关于应对在幽暗森林的时间感知偏差，他要采取内外两套时间感知体系，即要相融，又要能随时能内外切割。
接下来，岑虎石哥设计的行动路线倒也没太激进，先稳妥地沿着戴宗标示的路径，两人先后以“盏茶突进三里”、“盏茶突进五里”，及演练百步内两人在“瞬间级”、“刹那级”的各种战法配合，其中关于遭遇不可抗力的突发事件，事关两人如何逃生，岑虎石哥又提出七套刹那级应对方案。
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