1364年，此人自号“湖海散人”。
“散人”看似“洒脱”，貌若行踪不定，从“言行动”来讲，首先当为一个“避”字。
其次，萍踪不定，活动范围大吗？不大也！
“窠”而“隐”也！
“散人”又名无用之人，庄子以无用之散木怼散人为“几死之人”，散人真几死无用乎？
包不同说：“非也！非也！”
林散之书以“行草”，名其居“散木山房”，行“读书四时之乐”。民国十八年（1929）赴沪黄宾虹处，习书画，仅三十四岁，正值壮年。
所谓“散人”，如自小经历朝代更替的刘秉忠隐于山中，被虚照禅师收为弟子，其号“藏春散人”。真“隐士”不仕出吗？只心不甘而志晦，作一时避退罢了。
“散人”，客观上晦，“言行动”而“避隐”，如“活死人”不名。主观却因意散神收，越发专注“一件事”。
所以金庸《神雕》剧情中描写的王重阳是“真散人”，反而，他的弟子中挂散人名的那位是假散人吶！
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