《纯阳天书》确实够高级，至少比《纯阳功》要高级多了。[当初用微弱技能魂石录入《纯阳功》的时候，一扫描就知道全书一共有多少层了，而现在扫苗《纯阳天书》却是无法检测到总卷数。
好在《纯阳天书》第一卷还能录入，不然的话，郑谦就只能泪流满面了。
进入灵魂空间之后，流星雨般的文字立刻向郑谦的脑海袭来。但与在灵魂空间外面不同的是，这一次这些文字流过的速度，要缓了很多。
以前只能一个字一个字或者一个词一个词的看，现在却能一段一段的看了。当然，这些段落与之前的字词一样，依然是无序出现的。彼此之间并不关联，很多时候看到后面，就把前面的忘了。
但是无序的段落看多了之后，渐渐地就组合出了一些有序的篇章。这些篇章暂时未必有用，但好在因为能够成篇，而不会那么轻易的忘记了。
聚字成章之后，便是汇篇成册，郑谦脑中关于修炼的知识就不断的增加。看过的篇章多了之后，他从快速的一个修炼界的小白，变成了老白。
随着修炼知识的增多，不断的为《洛神赋》、《五雷正法》提供佐证，郑谦对于《洛神赋》的炼神原理，理解得也越来越深；对于五雷正法的运用心得，也越来越多，只等他一一试验，便可融汇贯通。
但他依旧还没有找到在异类身体上修炼的可能性，不仅是因为修炼理论不适合异类的身体。在异类身体中修炼，还有一个最关健的难题——没有真气。
由于精神力只能调动真气，而不能调动气血，所以在没有真气存在的身体中，就无法摸拟出五雷妙音。
不过郑谦没有气馁。要是道法神通这么容易学的话，修炼界也不会遭遇末法时代了。就是吕淳风拿到纯阳天书几十年，不也才学会了几招道法神通么？
这么一想，郑谦的心也就变得无比淡定了。反正自己的灵石还能再买三颗微弱技能魂石，一颗魂石搞不定。那就再来一颗。要是四颗魂石都没法搞定，郑谦也就只能死心了。
所幸皇天不负苦心人，只要你有所准备。总会寻着机会的。当灵魂空间的时间快过去一半的时候，郑谦终于从《纯阳天书》中悟出了第一个小神通——《神识驯物》。
这个小神通能够以自身意识如训兽师驯兽一般来驯物，凡被神识驯化过后的物，都将被神识所掌控。从而如臂指使。
如此神通，正好将郑谦所面临的难题迎刃而解了。只要自己将蛟龙的气血驯服，那岂不是可以凭神识自由调动气血了？这样一来，便可以用气血代替真气，使出五雷正法。发出五雷妙音，震荡形神。
所谓神识、意识、意念这类名词，只不过是同一物的不同名称罢了。都是指依托于精神力而产生的维系思维活动的一种东西。
这种东西神奇玄妙，所以称冠以“神”之名来表示它的神奇，称之为神识。神识，便是神奇的意识。
《神识驯物》最低要求10倍于常人的精神力，总节起来，主要通过两种方法实现驯物：一种是感情驯化。一种是暴力驯服。
感情驯化之法费时费神。但是成功之后效果极好，最终效果会有点像郑谦与小昆一样。而暴力驯服之法，则是一种不成功便成仁的方法；要么一次成功，要么失败以后就很观再成功了。
神识是无物不侵的，几乎注意力所在之处，皆有神识加持。当一个人集中精力。将注意力全都放到一个物体上时，他的神识也会加持到该物体上面。一般的人。因为精神力太弱，神识淡薄。所以对于这一现象没有什么感觉。
如果一个人的精神力，远超常人，那么他的神识对于物体就会产生明显的感知了。
这便是传说中的第六感，无需借助视听触嗅味这五种感观，便可以感知到某个物体的存在。而且不仅能感知有形的物体，还能感知无形的物体。
当一个人的精神力十倍于常人的时候，他的神识就已经强大到能够明显的被别人感知到的程度了。只不过这只是理论，具体能不能让人感知到自己的神识，还要看会不会运用之法。
到了能被别人感知到的程度，说明释放出去、加持到物体上的神识浓度已经很高很高了。也正是要这样高浓度的神识，加持到物体上面，才能让物体中所拥有的“神”感知得到。万物皆有其“神”，不过是强弱不同罢了。
当高强度的神识加持到某种“神”弱的物体上时，久而久知，便可以同化物体中所蕴含的“神”。物体中所蕴含的“神”就会把加持到物体上的“神”当作亲人，从而听从差遣。这便是所谓的“感情驯化”之法。
比如小昆，就是因为与郑谦有了同源的“神”性，所以把郑谦当成亲人，才会听他调遣。
但是用《神识驯物》之法驯出来的物，却无法像小昆那样在天空中自由的飞来飞去。因为飞是需要消耗能量的，小昆被大阵炼了几百年，积累下了庞大的能量，才能御天地大块之形，自由飞行。
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