唐天宝十三年十二月一日
从檀木雕刻而成佛像眼中射出七彩的光来，照耀着被黑暗笼罩的苦难，从危险的海洋中翻腾起庇护无助之人的绿洲，吞噬一切虚无缥缈的乱相，安抚着守家之人孤独的心灵。
从手艺品的角度来讲，这尊手掌大小的“药师琉璃光如来造像”并不精致，甚至可以说是陈旧的，佛陀的嘴角早已经不见古印度式的神秘与至尊，而彰显出汉传佛教式的朴质和慈祥。在日本，这样的仿唐式佛像数不胜数，已经到了遍地开花的境地，只要是有人烟的地方，都会有当初苏我氏家族推广的佛教建筑，造像以及信徒。从收藏品的目光来看，除了使用檀木作为材料可以算得上珍贵之外，总体造型的轮廓甚至还不如一些画像来的精致，不过细节部分还是可以看出雕刻者的良苦用心和他坚持不懈的心情，这当然是无法否定的。
眯着眼的佛陀目视前方，仿佛他所看到的地方就是他可普度的众生，盘坐在莲花宝座之上使佛陀看上更加慈眉善目，仿佛昭示着他无穷的法力，手中的药罐正是他兑现十二大愿最有力的证据。不过古今的都佛陀微笑着看着人们，人们却大多愁眉苦脸的盯着佛陀，这确实是有些尴尬。
慈眉善目是有原因的，愁眉苦脸当然也是有原因的，在末法时代到来之前，一切都是有迹可循的，有案可查的，人不能断七情六欲，不然则不能作为人身，而相反，佛不能有七情六欲，不然则无法达到普度众生的目的，一切都是明确的，就连困苦与悲切也看得清清楚楚。
作为一个父亲，一个丈夫，一个儿子，他已经失去了他本该守护的一切，如果说还有什么可以遗留的话，那一定是对自己生命最后的告别。父母，早己到达生的彼岸，妻子，也只是曾经的一缕青烟，而女儿……可怜啊！可耻啊！只有她还尚在人世，此时却身在何方也不晓得，迷迷茫茫之间遁入了云雾，仿佛再无父亲的寄托与牵挂，难道这就是作为男人的最后底线与磨练了吗？如果真相既已如此，那就要暴风来吧！让洪水来吧！冲垮这无意义的卑微人生！让大海给予我解脱吧！把一切可憎之物发泄到我身上吧！这是没有希望的一则故事，自己本该了解了解的，与其让地震毁了旁边若无相干的人们，不如将这无聊的躯体深埋地下，让大地来腐蚀吧！毕竟这一切都是虚妄之物！……
慈悲的佛眼看着眼前的正在犯病的困难人类，越来越愤恨自己是一具木头，真想跳出三界之外好好地提醒提醒这个文绉绉地幻想男，实在是太过分了！
“大哥！在佛祖面前还这么喧闹！成什么体统？有什么语句就写下来，不要老是吓着别人，伤了宁静！”
“你懂什么？此乃口诉文笔之法，先念一遍，再记录下来，再念一遍，而后研细处再修改，方成一篇有趣的文章来，不然你以为唐人作诗都是苦苦冥想而来的？幼稚！那可是在歌舞升平的高超雅乐之中感慨泄情之作！要是我去了唐国，当然比清经感触更深的！”
“二哥是去贩交，又不是去游山玩水，怎么会有时间作诗？”
“所以我说嘛，本该是带上我的，正好和丫头成一对，这样我也不显得孤寂呀！”，大哥像佛祖一样眯起眼睛，仔细地盯着弟弟：“我瞧，孤独的可不止我一个而已”。弟弟正坐在别的房间里写文，哥哥往那里看去丝毫没有障碍：“你也是老大不小的人了，整天窝在家里，能有什么出息？我们家可以穷，可以没权没势，就是不能没有后嗣，不能断了人丁，这才是苏我氏族的生存之道。”
弟弟听了心里厌烦的很，笔尖上的墨水滴在纸上，慢慢地化散开来：“大哥莫要忘了，父亲生前留下来的嘱咐是怎么说的？此间如不立功名，人生于天地之间又与禽兽何异！”
“那你说你想干什么吧！”
“我想学汉人班超那样投笔从戎，征战沙场！而不是待在家里盘弄诗词歌赋，处理庭市账务！”
“哼哼！有趣的很！向来秉性懦弱人竟然会有这样的志向，搞不懂！实在听不懂！我看你是没有救的了，看来父亲的愿望是要落空了！你给我好好反省反省！不要想着去做一些蠢事情，来给我们家族添乱蒙羞就已经是极为幸运的！”，大哥扶着脑袋，实在是想不通该怎么好好教育弟弟了。
每当临近半夜的时候，大哥身上就会止不住的乱颤，可能是先前得了大病而落下病根的缘故，这个季节就把自己裹得严严实实，身上不露出一点缝隙，教人看了心里就会嘲笑他长得像根木桩似的。他可真是堕落呀！没有什么挑衅是能唤起他的斗志的，不过这也不能完全怪他，到了这个年纪，上虽无老，下却有小，小女何在？他经是糊里糊涂的了，只觉得自己生的这个孽种实在是叛逆，他这个当父亲的完全起不到任何责任，全教自己二弟“夺”了去，至今不知她在何方，人在何处？
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