与狮子山山体的丑陋外相截然相反的是，山下的树木却长势很好，绿树成荫，枝繁叶茂，其中又以西北沙田岭方向的榕树林格外突出。在当地的民间传说中，这片榕树林还有一些由来，说这一大片树林原本是一块荒地，后来土地公把他的木杖种在了这里，原本那几棵小榕树一夜之间便化作了大片的树林。
为此有人专门在林子外面建造了一座土地庙，当地的百姓也将传说刻在碑上，立于前坪。这里祭拜土地公的信徒很多，大多都是祈求风调雨顺、家宅安灵。或许是因为庙里的土地还算灵验，所以即便是在战乱时期，这个庙的香火都始终不断。不过这一类民间的传说在香港很多，而依照传说建成的庙宇也有不少，从而令到这座土地庙并不显得十分突出。
在土地庙内，大雨倾泄而下，打得瓦片和纸窗啪啪作响，庙里栽种的大树也东摇西摆像是随时要倒下似的。担任土地庙庙祝的道人是个土生土长的香港人，家就住在离这里不远的沙田村。在清点完庙里的香油钱后，他就关上庙门早早的回家去了，庙里现在空无一人，显得有些阴森。在天空闪过一道惊雷后，庙宇前坪的青石板忽然诡异的凹陷下去，形成了一个凹洞，随后一个身材魁硕、像貌威武的人影从凹洞里缓缓钻出，在他的身体完全出来之后，脚下的凹洞也恢复平整，回到原样。
眼前之人身穿一件笔挺的黑色西洋外套，手里握着一杆不断闪烁血色光纹的丈许黑旗幡。在密集的雨水快要落到他的身上时，一层无形的力量自动的将雨水挡开，令其顺着身体滑落到脚下。这人正是前几秒在教堂顶上消失的徐长青，他施展僵尸天赋的地遁术和自己地五行道法，只用了数秒钟的时间，便从二十余里外的何宅赶到了这个光明净世杵最后消失的地方。
虽然地遁术的移动度要比鬼魅神行快十余倍，但徐长青并不喜欢使用这种法术。因为在地下能够影响地遁地东西实在太多了，一块小小的岩石都会给他带来不少的麻烦。在桃花山时。他就因为不小心被一些树根缠住，而被困在了地下，最终不得不用五行道法强行打开一条通道才钻出地面。在没有为地遁术的缺陷找到确实的解决办法之前，他会尽可能的少用这种法术。
徐长青站定之后，看了看四周。将神念展开，随后眉头微微一皱，脸上闪过一丝疑惑。刚才他通过阴神战鬼体内的夜摩人残魂确实感觉到了那缕控制光明净世杵地微弱神念，最终是在这里消失的，而与之一起消失的还有那件佛家法器。可是现在他用神念将周围仔细搜索一番过后，竟然找不到任何施法后残存的法力，就连之前神念与法器存在过的痕迹也都没有。着实令人感到奇怪。
徐长青不认为在现今的修行界中还有人能够在那种情况下逃出自己的神念追踪。对于现在出现地异常，他认为唯一的答案就是对方使用了一种自己不熟悉的法术或阵法，遮掩了所有的痕迹。不过无论如何，对徐长青来说都不是一件好事，显然对方的实力要比他想象的高很多。
天上虽然轰雷依旧，但雨势似乎有些减弱，徐长青站在庙宇的前坪。左右看了看，看似随意地将黄泉幡轻轻扣了一下地面。一道红光闪过，黄泉幡随即从他手中消失，但很快一眨眼黄泉幡又出现在他手中，只不过幡上的黑烟血色显得暗淡了不少。徐长青看了看手中的黄泉幡，若有所思，脸色也变得严肃了不少。过了一会儿，又像是想通了什么似的，表情恢复轻松，抬腿朝眼前的土地庙里走去。
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