第九百一十九章左右局势（中）--文字稿：
就在宗乘门人，散修强者和苦行大师各自感觉到事情变得有鞋出控制，加上没有任何进展，一个个耐性全失，准备给龙潭石窟一事画上一个虎头蛇尾的休止符时，在散修中突然传开的几个传闻让所有的想法为之转变，并且相互产生了猜疑。
在散修中广为流传的传闻总共有三个，第一个就是如意威德佛是死在了六大宗乘的人手中，因为只有佛界的六大宗乘才能够派出五名如来大成就者之境以上的佛界强者，才能够无声无息的将龙潭石窟毁掉。其次，龙潭石窟和那处地下废墟内其实藏有真正的龙象伏藏，如意威德佛知道这个秘密，六大宗乘里面也有人知道这个秘密，所以才会和如意威德佛发生冲突，进而将其杀死。最后就是龙潭石窟和那处地下废墟的藏宝已经被人取走了，而藏在此地的宝物才是支撑这两处地方万古不灭的力量，宝物取走，力量消失，最终使得这两处地方毁掉。
如果这三个传闻仅仅只是没有根据的传闻，那么也不会引起六大宗乘，散修强者和苦行僧的注意，可事实是三个传闻全都有证据。
第一个传闻的证据是人证，毕竟当晚五人追逐的举动无比显眼，不单单有宗乘门人见到了，不少散修也同样看到了五道遁光，从遁光的效果和外相等等细节不难判断出这五人的遁光全都是各大宗乘内真传门人的不传之秘，外界散修绝对不可能会这些秘法。此外，在龙潭石窟遗留下来的那个巨大坑洞中。有人发现了一叙宝残骸。而那叙宝残骸上面有着非常明显的锻造手法。这些手法也是各大宗乘的不传之秘。
第二个传闻的证据则是如意威德佛遗留下来的一本书籍，这本书籍就是指引如意威德佛前往地下废墟的古籍。这本书籍本来是放在如意威德佛在万佛山的临时洞府中，在其死后应该是被菩萨乘收走，可不知为何却被万佛山的散修得到了，并且通过这本书籍知道了如意威德佛去那废墟是寻找真正的龙象伏藏。那些散修们以此推断，如果龙潭石窟真的和那废墟有什么联系的话，恐怕这里也存放着真正的龙象伏藏。
至于第三个传闻则是一个实证，就在当天一群散修在一处地下废墟中找到了一件可能是属于龙象伏藏藏宝的古佛佛宝。在他们取出佛宝后不久，存放佛宝的废墟就很快在一股无形之力的作用下化成了灰烬，洞穴也自行坍塌了下来，最后形成的废墟和罗迦古庙的地下废墟以及龙潭石窟现在的情况极为相似。
三个传闻对应三个证据，使得各个宗乘也不得不重视这件事，并且花费重金将原本如意威德佛遗留下来的那本书籍买了下来，并且从中找出了真正龙象伏藏的线索。虽然他们都觉得万佛山下应该还藏有大量的宝物，但这本古籍的内容，如意威德佛的死以及五名如来大成就者以上修为的强者出现，又不得不让他们怀疑真正的龙象伏藏是不是已经被人取走了。
这正是因为这个原因，使得以六大宗乘为首的佛界宗乘势力开始相互猜忌。不单单是过去敌对宗乘之间的猜忌，就连一些准盟友也互相猜忌。其中又以六大宗乘受到的猜忌最多，毕竟五名如来大成就者之境以上的强者绝不是那些小宗乘能够派出来的。
也难怪这些宗乘会如此表现，主要是龙象伏藏中涉及到的利益实在太大了，大到就连菩萨乘这样作用佛界半壁江山的强大宗乘也不能轻言放弃。之前，整个佛界上下对龙象伏藏还仅仅只是一个模糊的概念，认为这不过是一个普普通通的宝藏罢了，即便拥有强大的古佛佛宝，但也不可能太多。可现在从如意威德佛遗留下来的书籍隐隐透露出来的内容来看，龙象伏藏内的宝物实在惊人，其他堪比洪荒灵宝的古佛佛宝就且不说了，单单那几件只见于佛经传说，可以和八宝功德池相媲美的佛界至宝就足以让任何一派宗乘为之疯狂了。
在巨大的利益驱动下，六大宗乘一边加派，加强寻宝队的人手，对每一处废墟都进行极为细致的查找，其中还包括了散修联盟所掌控的，靠近地面的一部分废墟。
另一边则由六派菁英组成专门的调查僧团，全力追查那五名神秘强者的身份，去向。在他们看来会让如意威德佛这样的般若大成就者身死，能够毁掉龙潭石窟这等苦行圣地也在所不惜的宝物绝对是八宝功德池那一品级的至宝，绝对不容被某个势力或者某个人得到，一定要抢夺回来。
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