第四百一十一章 武道起源(1 / 2)

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不过,想到这毕竟是荒世界,任青莲着又是脸恍然。

即便在前世,《黄帝经》也一本影力极大医书,中的阴五行、象藏象学说,以说是定了整中医的论基础。

而在方神魔界,它影响力更是巨了。

妖大战后,看平静了多的洪,其实是引来更加纷血腥的族争鸣代。

诸圣代教化众,势必找一个群庞大,没什么多底蕴,但却有着足够力的族来传道。

人族,显然是好的选

候,太圣人以族为根立下的教,自就成了手可热存在。

不过眼归眼热,这个时的人族,西方教两位圣是插不手的。&1t;i>&1t;/i>

于说女娘娘,虽然没立下道,但作人族圣,话语还是相大的。

在随后皇五帝事情上,这第一的人皇便是由女娘娘定的,不因为她人选的题,也使得在随的几位皇大帝选择上,彻底的去了话权。

竟,伏的前世是地地道的妖大圣,娲此举,多少给被人落己口实机会,然最终,伏羲也是选择以人族身份继修行。

不过这一来,了天皇羲这件之外,族大兴的其他情便都由玄门导了。

轩辕黄就曾拜于广成,但除之外,学了一其他的西,比说人教《太上经》!

这门经上一任皇神农也学过,不过他来尝百,在此础上领出来一《神农草经》,成了这世界上族医术起源。&1t;i>&1t;/i>

云际会,人族三各有天,伏羲八卦,农尝百,轮到辕黄帝时候,族便面着大一的考验。

对手强大,有着巫血脉的尤。

门虽然经在人中布道年,但真是个分耗费间的事,短期内,真成长起的强者是不多。

而作继承了族血脉九黎一,却个都是能善战的士。

们的领尤,也称之为时最为大的武

上,在年的冲战斗中,从巫族技演化来的武早就在族中随可见了。

但真能够形一套独的体系,可以在短的时内就修有成的,却是不。&1t;i>&1t;/i>

轩辕帝资质然是极的,在道了自的天命后,便逐步思着这个题。

从广成那里学了阐教战斗技,从九玄女那学到了庭排兵阵的战,从对蚩尤那学到了族的战,但这,都不真正适普通人去修炼战法。

研究《上丹经》是因为一次他与九黎族战斗过程中了伤,要学些丹的手,没想这一研,竟是他研究了人体阴阳五、脉象络、养运气,便是逐渐成了人最为原的武道法《黄内经》!

这门法脱胎道家理,修炼来讲究水煮青,短期见效其是不怎明显的,但在它基础上,才有了来的那人族武心法的生。&1t;i>&1t;/i>

,轩辕帝所学杂,虽一手开了人族武学修基础,他本身,却是一修炼着家心法,在成就皇之后,更是一登天,了准圣峰的大手。

那门《帝内经》,多年也一直他当成养生之,偶尔炼一下,强身健罢了。于说这心法,然在开的时候在人族广为流,但其慢的修度广为病,随后来的们创造更多种繁杂、炼快的道心法后,便逐渐被遗忘,至于,传道后的,只其中的言片语,已经无一窥全

春秋战时期,家争鸣,其中的家便是收了《帝内经》中的一理论,善了自的理论,提升了族的医

轩辕黄注意到青莲情危急之,便是到了这一直被用来当养生术功法,法将自的一道力隔空入对方内,按这养身门,一镇压九的那些暴的妖之力,边帮助修复着脉。&1t;i>&1t;/i>

,做好不留名种传统辕黄帝然是没听说过,神念走之时,便以法将这完的《黄内经》印在了青莲的海之中。

此时,随着任莲恢复智,《帝内经》中的那玄奥的文便是始在他脑海中了起来:“天之,损有而补不……理脉而通明,合金木水土、四、八风、六合,离其常,变化相,以观妙……道以长,命曰圣……”

内容很,因为是最原的那一《黄帝经》,面甚至以看到多《太丹经》痕迹,过对于青莲来,但这都不是令他震的地方,而是随他下意的运转这门心,一副比繁复、无比玄的经脉出现在的神识中。

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知道,《太上经》穷大道玄不同(经可以作是太圣人对大道的悟,虽相对来要直白显了许,但境不同,眼点自也要更深远一),后人族武创造的些繁杂武学,多的是足当下,追求的修炼度功法本的威力,一些在们看来以简化经脉路线,能省省,能捷径,对不会弯抹角。

“这是人体部全部经络分,可笑些后来武者竟为了徒事,简了那么!”任莲这是着说话腰疼,年人族生存环恶劣,够早一提升自的战力,便等于赢得了多的生机会,种情况,使得们不得去繁就,在尽短的时内就成真仙高,毕竟,只有活,才是的有希。&1t;i>&1t;/i>

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