&esp;&esp;完本感言：玄牝门开，人将归来。
&esp;&esp;终于要和大家说再见的时候啦。
&esp;&esp;既是结束，也是开始。
&esp;&esp;《葬元》是“三才故事”的上篇，也就是“人篇”。当然，很多书友都知道，所谓“三才”，就是指“天地人”，合称“三才”。
&esp;&esp;《葬元》作为“人篇”，当然说的是凡俗世界。但是，既然天地人合称“三才”，在传统文化和道家文化中蕴意深邃，那“天地人”这三才之间，肯定存在必然联系。
&esp;&esp;所以，《葬元》作为“人篇”，和“地篇”“天篇”还会有一些交集。某种意义上，《葬元》并未真正结束。
&esp;&esp;否则，新书的主角，不会和李洛有关系。
&esp;&esp;小猎很赧然的告诉各位大大，“三才故事”的整个构造不说极其宏大，那也能当得起“宏大”两字。
&esp;&esp;不敢说“草蛇灰线，伏脉千里”，更不敢自夸“香象渡河，羚羊挂角”，但还是自信能尽量写出勉强能称得上“一唱三叹，荡气回肠”的故事。
&esp;&esp;人篇《葬元》完结了，刚发的新书《长夜国》就是“地篇”了，写的是李洛的师兄姜药的故事。
&esp;&esp;希望大家想喜欢《葬元》那样，喜欢《长夜国》。
&esp;&esp;《长夜国》是仙侠么？
&esp;&esp;算是，但也不算是。
&esp;&esp;事实上，我更愿意把《长夜国》纳入历史架空。但是考虑到，既然是区别于凡俗世界的“地篇”，那还是归于仙侠比较好。毕竟历史还是比较严谨，不能超脱历史小说的的表现手法。
&esp;&esp;我对人类的审美，归纳起来莫若“人文”。对历史文化的审美意象，我个人追求的是“三才交融”和“虚实化境”。
&esp;&esp;简单说，在审美上我们可以化虚为实，追求历史时空的“虚”的一面。
&esp;&esp;道家说玄牝之门，玄之又玄。时空，历史，现实，将来，生死，真假，虚实，阴阳…皆出其中，万物生相息也。
&esp;&esp;而我构建的故事，既然生成，便归玄门。
&esp;&esp;好了，其实以上的文字，算是一个剧透了，也算是对《葬元》的一个交代。
&esp;&esp;接下来必须要做的，也一直想做的，就是感谢。
&esp;&esp;要不是书友大大的鼎力支持，我绝对没有完成《葬元》的毅力和坚持。
&esp;&esp;《葬元》的写作过程可谓历经波折。开始没有取好名字，导致定位出现偏差，等到改名，已然洋洋近百万言。
&esp;&esp;更要命的是，因为某些令人扼腕的原因，《葬元》从新书期到140万字，一直没有一个像样的曝光，几乎都在裸奔。
&esp;&esp;新书期的“冷宫”，导致《葬元》33万字上架时，只有800收藏！
&esp;&esp;你没看错，33万字800收藏。
&esp;&esp;可以说，完全有放弃的理由了。
&esp;&esp;然而，我没有。
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