n、75佛道论争（完）
道教成为了国教，自然是有好处的，起码信徒和香火与日俱增是肯定的。但是要知道捧得越高，摔的越惨。一些基础性的东西对于当前的道教来说是很缺失的。比如香火钱的去处。比如道教的科仪，再比如缺少实际的统一目标。要知道越是基础的东西越为重要，道教的发展必须是要靠这些基础一点一点的累积起来，这纵然直接将道教提升到高位，恐怕不是什么福事。
不过福祸相依也不用黄俊明去多想，顺其自然，任其发展就好。在发展中找出漏洞，随后补上漏洞才是最好的办法。反而黄俊明觉得，这佛道论争虽然还未结束，但也用不上他和他这天仙宫什么事了。之后也无非是佛道两家的小辈们站出来，你咬我一口，我咬你一口。所以也不再去关注，反而研究起李世民的登基大典来。
果不其然，几天之后，佛教大败的消息传到大唐四处。李渊也下令天下道士归宗正寺管辖。这可兴奋了一大批的修道之人。痛打落水狗这种事情谁都爱做。不过也有些道士偷鸡不成蚀把米。但这都不是黄俊明所关心的。可不知怎的，却将儒家也卷入到了这场佛道论争中，这就让黄俊明不得不去关注了。
这事还得根据法琳贴在傅奕家大门前的那张告示说起。告示中其实本来没有儒家半点关系，只是提了一下周武帝三教分次一事。按照周武帝当时为三教制定的顺序，应当是道、儒、佛。佛教是三教中最末的宗教。而法琳所说三教至尊也是佛教，巧的是傅奕的家周边本就有许多儒生，当其中一个儒生发现这点之后立即将这话传了出去，这样一来可就乱了套了。
自古以来炎黄大地上儒道二教本无太大的冲突，甚至有些兼容并蓄，互相纳补的意思。很多儒生都信奉道教，很多道士也对儒家典籍了解甚深。再说孔圣人还和老子请教过学问呢。所以儒道两家孰先孰后，众儒生们丝毫不去在意。全然等同于自家兄弟争大小。但是现在佛教反而口出狂言是三教中的至尊。这可让众儒生门大为恼火。
按照儒生的说法，其实也很简单。佛教来自于天竺，乃蛮夷之教。蛮夷文化不及华夏，蛮夷之教自然也就不及华夏，所以不能信奉佛教。佛教也必须排在儒道两教之后。再者孔丘，老子都出生在东方，为木，属阳才造成了儒道两教的建立。西为金，属阴，是佛教发源的地方，阳尊阴卑。所以儒道优于佛教。
这样一来佛教自然不愿意了。于是一场道、儒、佛的三家口水战缓缓地拉开。要知道儒生虽然对佛经道经的理解不是很深，但胜在会引经据典。道教的道士虽然不会辩论，但对经典研究的比较熟悉。于是儒道之间再度联合。反观佛教，人家早就有说佛经是越辩越明。所以自然来者不拒。
这样，这一场佛道论争就成了拉锯战，一边儒道两家准备不足，时常战败。另一边佛家僧众流失，缺少中流砥柱。自然就这样挂在了那里，在者儒释道三家各有特色，论战往往也成了不记后果的揭短扬长。
“师尊，外面都吵翻天了，为什么我们天仙宫不去制止他们呢？”天仙宫百年殿内，金蝉子像个问题宝宝似的问道。手中还摆弄着一个熟牛皮圈。
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