no、八十七 道藏(2)(1 / 2)

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n、87道藏(二)

技?黄明被李民的声所惊醒。既然要纂道藏何不把技添加中?邓爷都说科学技是第一产力。果道教的道士过考核,统一了想。再科技的点传输他们,样的结...俊明不有点飘然起来。仿佛现就看到他自己领着道拳踢耶、脚打罕默德、把释迦尼送到发店去烫发小的情形。

“仙?”李民见黄明不答又在发,轻声问了一。近些子以来俊明的呆次数是越来多了,便身处教,也不了黄明遇事在脑海遐想,根结底就是现人的杂太多。法像古那样单

?”黄明也意到了自的失态,不过脸越来越的他可会尴尬。听到李民的提,脑筋微一转,就开口道。

“陛下,急。贫还没说呢,总让贫道一理思。恩,前贫道的可归为一个‘经’字。而贫道与陛下说的可纳为‘然’”道科技俊明语开始有神秘起。几次是浅浅提及科于国有,李世并不算过理解。总将科归纳为仙理解天道之所会的术。再普通大能接受方式传给众生。

果然,黄俊明无头无的一句又将李民弄得些错愕。“自然?仙师可说的道自然的个自然?道的法就是这样子?道科技是道效仿的样子?”

知道为么李世将道法然解释道的法就是这样子,俊明刚出声反,却想现代道所争论一件事

代的时,道法然有着较平民的意义,同时也是被大所理解意义。法地,法天,法道,法自然。人效法地,地法上天,天效法,道效着整个大自然”,也就说,整大自然,都是在“道”的理下,照一定法则在行着。三国王,所说“道不自然,得其性”也正是个观点。对于身现代额吊子道的黄俊知道了一个解之后也深以为。都将然归纳自然界。

然而现代,有一些教人士道法自四个字字逐字解析。自然二分开。自是自.然,‘然也’,就是样。自合起来是一种态.所,自然,就是’己就这了’的思。这然又和世民说相同。样一来俊明也好再去驳。

是黄俊想说的道教对然界的究和探,产生科技。以将科归纳到然里,过李世所说,解释的。黄俊仔细斟柔和了下。从位上站,对着世民说

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