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黄俊明也没过多推脱，见李世民一杯酒喝的干净，也将杯中酒一饮而尽，虽说李世民说让黄俊明随意，可这到底也只是一句客套话，若黄俊明只是浅尝辄止，那也太不给李世民面子了。
李世民见黄俊明喝得痛快，嘴角泛起一丝微笑，嘴上又看似随意的说道：“仙师，可记得去年朕登基时您替朕取得那个道号？”
这话问的黄俊明顿时一愣，虽说这也只是半年的功夫，可去年李世民登基时黄俊明的心境可与现在是天壤之别，记得那时候，黄俊明也只是为了讨好李世民才给李世民取了那么一个道号，说实话，黄俊明那时还是取巧了的，本身没有那么多的内涵，很是随意的盗用了“贞观”这个李世民的年号，来当做李世民的道号。现在想想还真是又那么一点可笑。而现在，思想也不是那个担心自己身份被戳穿的时候了，每日想的更多的则是怎么样让道教发展的更好，这被李世民猛地一问，险些没想起来。还好，李世民登基也算是黄俊明穿越到唐朝之后遇到的几个大事之一，稍一思索就想到了当时是怎么一回事。
“贫道当然记得，没想到，陛下竟然用贫道给您起的道号当做年号，贫道可以说是受宠若惊啊。”黄俊明对着李世民打着哈哈，毕竟说起来还是黄俊明当时有些懒惰了，谈到这个话题上。自然打心底有所遮掩，试图将这一节话题引开。
“朕当时也不知道，仙师对朕有那么大的期许，说实话，朕当初入道也仅仅是一个形式罢了，朕一个做皇帝的，哪有那么多时间修炼道法。不过朕请老臣们定年号的时候。才发现仙师为朕起的这道号是如此的好。倒是朕又辜负了仙师的那份期望了。”李世民看上去很是惭愧，对着黄俊明回话道，虽然说当初黄俊明为李世民取道号的时候说过。做好一个帝王就是修行，李世民修行的是帝王之道，但在李世民对道士的想法当中。这种理由也只是一个形式罢了，难道没有道号，做帝王的就不好好地治理国家？
“哦？陛下觉得贫道为您取得道号好？”黄俊明当然知道“贞观”两个字好，不然李世民也不会用“贞观”作为年号了，可是好在哪里，黄俊明虽然最近研习经典，可在当初李世民登基的时候到底还是没有那么深厚的底蕴的，或者说就算当时有些印象，也是囫囵个说不出什么具体的东西，不过现在研习了这么久的经典。对着两个字还是有些看法的，不过黄俊明还是想听李世民这个当事者对这两个字是怎样一个看法，又能对这两个伴随着他一生的字做一个怎样的解答。
“哈哈，仙师您这算是考校朕喽？”李世民神色有些得意，随后说道：“贞观二字出自《易经.系辞下》：“八卦成列。象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者。趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。”贞，正、常也。观，示也。也就是说以正道示人，仙师，朕说的可对？ ”
“贞观”二字出自《易经》黄俊明是知道的，毕竟这是最基础的东西，可是李世民单单说了这些，却似乎还没比黄俊明懂得多。却又些让黄俊明不敢置信起来。毕竟要知道这《易经》虽说位列儒家五经，但在道教当中也是一等一的上等经书，仅次于《道德经》。黄俊明可不觉得单单这一句正道示人就是李世民的所有体悟，起码按照儒家的习惯，总会有人给某个字词添加新的解释的。李世民不像是自己，接触的都是道家经典。所以黄俊明可不信，李世民紧紧懂得了这些。于是开口追问道：“陛下说的没错，不过贫道见陛下欲言又止的样子，看来陛下还有别的了解了？不是只有这一种含义吧？”
“仙师果然为朕取得这道号不是单单的一层含义，当今国子监祭酒孔颖达先生为朕选取年号的时候就说过仙师替朕取的这道号好，当时孔祭酒就说“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。”晋朝的陆机在《演连珠》之二五中更说：“臣闻托闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。”也是印证了这一点。晋陆云又在《岁暮赋》中说：“於是颛顼御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”被当今儒学大家孔祭酒和先贤们如此盛赞，这贞观二字便可以称得上是极品了，当然这些都是先贤选取贞观二字中以正道示人的含义。”
黄俊明点了点头，表示理解，李世民说的这些，和易经上的解释没有太大的差别，但这引经据典一方面，可比自己强的多了，再看李世民一提起自己的这道号加上年号，有些喜形于色，不更是证明李世民对这两个字满意么？当然话也说回来，要是一个皇帝连自己的年号的含义都不知道，那也太过昏庸了。
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