民带着他的保证走了，黄俊明和天仙宫的一干道士，却又有一种有气无处发泄的感觉。[ 看小说就到~]所学如此。当此悲凉。此时的天仙宫，仿佛牟足了一股子劲。恨自己武艺不精，恨世间罪恶无以为度。
道家度人，度己。想度人，先度己。几身没有得到度化，何以去度别人？原本天仙宫大小道士所想的为善是德，以善度人。却在此事上有些不适用了。以善待善，以恶逞恶。阴阳相济，善恶相交。心有善心便是善，恶念丛生，虽为善举而不得善。从善扬善，洁身于世；从善抑恶，逍遥天地。只有自身有一定能力，才可以逍遥与天地之间，防仙求道。
如此，天仙宫无论所学哪科，都抽出一定的时间来锻炼几身，不求其他，只求不会再自己的求道路途中，身死道消。只求自己可以为了自己的亲朋挚友消灾挡难。现在天仙宫所留下的医道并不多，但也足够供天仙宫自身的练武所用。而天仙宫的武道又是最多的。当仁不让的担起了凝练自身所学，传授武学与同门身上。而科道也暂时放下了炼玻璃，制造器物。转而研究更好的热武器。本来这天仙宫所用的是黑火药，这种东西虽然说小有威力，但对于实用来说，还是差上少许。【】【】要是做成枪炮类武器，那无异于是个笑话。不过这东西又的的确确是天仙宫目前拿得出手的威力最大的器物了。只要本着改进改进在改进的心思，让火药的威力更猛烈。
黄俊明的这些徒弟中。葛彦麟还是总领天仙宫大小事宜，虽然现在天仙宫每个道人的精神都绷得紧紧的，但在葛彦麟的布置下，倒也没有发生什么差错和疏漏。风君子在听闻自己带出来的武道，身死六十三人之后更是一头钻进了道藏的编纂当中，找出所有武学，自己研习琢磨着。打算在中间找出一个真正适用于搏杀的武学。晓露现在说是黄俊明的徒弟。可实际上已经继承了孙思邈的衣钵，跟这孙思邈带着天仙宫的道人们悬壶济世去了。医道的编纂倒也暂时放了下来。李元亨的身体在这天仙宫近两年时间也已经调理了过来，此时的他正在负责天仙宫的对外交际。毕竟有个王爷的头衔做什么也都是方便一些的。而金蝉子。依然在藏经楼里研习经典，最近不知道怎么和那藏经阁中的和尚又搭上了关系。每天争执来争执去的。不过倒也将佛教的一些东西领略了个通透，再以自己理解的道教知识去反驳。说是禁足闭关。不过黄俊明看他那沉浸在辩驳之中的样子。倒也像是在乐在其中。
说过了黄俊明的徒弟们，再说说黄俊明。[]黄俊明这些日子也暂时放下了手头的道藏编纂事宜，专心躲在自己房中，研究起了现世当兵时所用的军用弩。而这也是跟李世民通过气的。研究出来的弩可以供给天仙宫的道士使用，但必须登记在册。同时还要到官府报备。这一点又有些类似于现代的持枪证了。当然在黄俊明的弩研究出来之后，也是要第一时间送到李世民案头的。若是合军用，那便会成为京畿十六卫的制式兵器，至于在外的边军守军，暂时还不会发到他们手中。毕竟出了这事，李世民对于大唐的边军守军可是起了一丝不满和怀疑。
制式现代的军用弩多为精钢制造。在这唐朝还真没那个生产力。黄俊明试着用木材研究过，不单单这准头不好把握不说，用起来比现代的可不是差了一点半点。这让黄俊明有些小烦躁。
这种生活没过多久，天仙宫道人的尸体便被运了回来。陇右道、河东道虽然说距离不远，但在这四月逐渐热起来的天气中。天仙宫到人们的尸体也有所腐坏。黄俊明抽时间给道人们做了法事。随后便将道人们安葬在后山。每个人的墓碑上都写着他的生平功绩，这是李淳风亲自撰写的。而墓碑的落款又是黄俊明所落。大抵是为了缅怀一下逝者再给自己留一个念想吧。
又过了几日，淮南道的道人们也回来了，相比陇右、河东道。这前往淮南道身死的道人却是用冰棺运回来的。就连那杀人的黑衣游侠的尸首也是如此。相比来说陇右河东道身死的道人的尸首虽然腐坏，但伤口可是相当规整的。反观淮南道身死的道人，虽然尸首保持完好。但伤口却是七横八错。一看就知道不是军队所致。
↑返回顶部↑