、827大结局
黄俊明的武当山生活可以说简单至极，来到唐朝这么长时间，说句实话，还真没有像现在这样清闲自在，有充足的时间去做自己想做的事。
来到大唐这么长时间的经历让黄俊明对这个时代更加了解，大唐的繁荣，大唐的强盛，并不像历史书那样写的简单。相反，大唐在历史上的种种荣耀确是一点一点的积累起来的。或许有许多人思想超前，或许有许多人，做到了这个时代最难做到的事情。可是碍于诸多因素的干扰只能泯灭与历史的长河。
若不是黄俊明还有一个仙人的身份挂在那，或许早就和大唐历史当中这些名声不响的人才一样，在这个时代默然而亡。然而不得不说，除了本身的道士知识，黄俊明比之大唐人唯一拿得出手的，也只有他那领先了历史一千五百多年的记忆了。
为了不让这份记忆消散，黄俊明奋笔疾书的书写着，他知道，或许他写的这些东西暂时没有人理解，没有人接受，但绝对不会有人将他写的东西弃在一旁，因为他可是仙人！下凡的真仙！总有一天会有人，把他写的这些东西翻出来学习研究的。
起初黄俊明只是想到什么写什么，时间一长他不禁发现，原来他写的东西除了有关道教的，剩下的大多离不开政治，经济，文化，军事。这三个门类。，黄俊明的这些思想事完全超脱于唐人的。这点毋庸置疑。在他的书的头一页，他写道：“贫道百年子。常闻世有三千大道，条条皆可成圣。贫道甚信，故常闻道，以求超脱。然时常日久，盘点所学。甚杂不精。失之本心。故自仙下凡。来唐问心。贫道观唐，民纯官贤，是为大国也。故留唐观之。更觉如此。思所学，觉可用于唐。故留此书，尽录贫道之所学，望唐人习之，于国于民岂不幸载？”
黄俊明的书，写的很快，除了开头半文半白序言。剩下的全都用大白话写成，完全是思维所致，笔下如神。而武曌也留在黄俊明身旁，平常端茶倒水，研磨润笔。整理稿件，一师一徒倒也乐在其中。
每次遇到读不懂的段落。或者是不明白的言论，武曌总会发问，黄俊明也乐得对其解释，这一来二去，武曌成了对黄俊明的书最了解的人。可以说，黄俊明在书中的理念，武曌可是熟稔于心。
黄俊明和武曌在武当山上。一呆就是五年，这五年中，突厥灭了，成为了唐朝的草场，全唐无乞，政通人和。无人不以自己是唐人而感到自豪。佛教正式改换了理念，成为道教的一个小小的分支。这倒让所有人没有料到。甚至连儒家，也慢慢的开始亲近道教。不断地吸收着道教的种种思想，来去除自己的弊端。也算是提前完成了中国历史上的三教合一。
黄俊明的那些徒弟早就成了一方大才，世人无人不知无人不晓，就连带着让黄俊明的声望也上升了一大截。李世民更是亲自下旨祭天，册封黄俊明为大唐神道。更将这道旨意下发到全唐的各个角落，让黄俊明成为了唐人除了皇帝之外最敬重的人。
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