“怎么忘了？我如今已经可以外放神识，完全可以用神识之力来一探究竟嘛。”说罢，沈落便将玉简送到额前，往自己的眉心上贴了过去。
他双眼微微一阖，神识便沉入了玉简中。
紧接着，沈落就感觉到眼前亮起一阵白光，神识竟然真的进入到了一片白色空间中。
他以神念环顾其内，就发现在那空间内的虚空当中，竟悬空漂浮着一段段金色文字，洋洋洒洒竟有数万之多。
“这莫不是什么神仙功法！”沈落心中大喜，忙朝那些文字上看去。
然而，等他看过几段文字后，便知道自己又想岔了。
“龙树三年，五月初六，端阳刚过，与携好友远游东胜神洲潭稽山，登山途中听闻山上混元潭附近有一清灵仙露出没，当即寻访。所到之时，但见一七色云魅仙鹿浑身绽放彩光，一身妖气荡涤一空，竟在由妖转灵，方知其已食清灵仙露，遂知此物神效。本欲捕获云魅仙鹿，或为炼材，或为坐骑，奈何其因清灵仙露功效修为大增，与友合力，仍不可得，引为憾事。”
“宝利十六年春，余前往东土大唐，途径北俱芦洲西部雷州时，在一州城街巷，偶见一落魄中年人当街卖刀，初看之时便大为惊异，察觉那刀隐隐有雷电内蕴，相隔数十丈便可听到轰隆鸣响。只是世俗之人无法察觉，不知是宝。从那人手中千金购刀之后，方知乃是其铁匠先祖当年所造，因成刀之时遭逢雷击，先祖身故，一直被视为不详，这才致使宝刀蒙尘。盖世俗凡夫，有天人相合，亦能成就法宝，不亦奇哉？余因缘而得，不亦幸哉？”
原来，这玉简当中所写文字，乃是一篇篇远行游记，记录了其主人沿途所见所闻所经历的一系列奇异事迹。
此人的名字虽然未在文中出现，却清楚表明了其乃是方寸山的一名内门弟子。
沈落一开始还觉得有些失望，可看过几篇之后，就又全然不觉了。
他原本就喜欢看些神仙志怪的小说和一些游行士子的杂记，这玉简中的内容更是丰富多彩，离奇多姿，自然很能吸引他的注意力。
在后面的记述中，沈落还看到一则关于他们大唐境内的一则故事，虽不是玉简主人亲历，却也被他记录了下来。
说是大唐达州境内，唐秋县城有一员外老爷，其家门口的一块垫脚石内，蕴藏有千年灵乳，被大唐官府以一笔数额庞大的银子买了回去，由钦天监里的老丹师炼制成了能够令白骨复生的灵丹妙药。
不过，对于这个说法，玉简主人并不赞同，只在文末写着：“待回到宗门，求教师父或者老祖，方知真假。”
玉简主人文中记载的年号十分混乱，涉及到的地域几乎遍布了四大部洲，应该是每一次都用了所处当地国家的年号，时间跨度长达百年之久。
这其中，除了记录这些见闻趣事之外，还记录了许多他在游历途中所遇到的为祸一方的妖物，其中大多数都被他刀剑斩之。
尽管这些游记内容里，并未提到玉简主人的真实修为，但通过当中记录的一些降妖经历也能看出，其修为境界极高，至少也该是一名大乘期修士。
并且，从其言语间能够看出，他对自家宗门方寸山的存在十分自豪，笔下每每提到之时更不乏自得之语，至于对那位宗门老祖“菩提祖师”，就更加不吝溢美之词，字里行间总是充斥着称赞和崇拜之语。
有些地方，看得沈落也不禁咋舌不已，比如游记中就曾提到过，说这位菩提祖师乃是真正修成大罗道果的天仙，甚至隐晦地提及，其是可与三清四帝并列的真正大能存在。
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