第五百九十五章 地府(1 / 2)

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第596章地

之前说了,而为人生匆匆忙,哪事事称如意?意才是生的主律,成才是小率事件,不然成又怎会人念念忘呢?

遗憾、舍、不,又有少变成面的嫉、贪婪、怨恨?

阴暗和烂交错。留下了灵延续,也埋下各种各千奇百的罪恶。

阳间定了律来遏制惩处罪。但律本身就再完善,执行它终究还生灵,就难免有腾挪地。如效果自也就看气而没保证了。

心里怨几句就罢了。真要是者金腰,善者边骨,就难免寒,只世道难

就没有个可以平公正审判一生灵一罪孽的方吗?

本来是可能有种地方。但在球的传时代却有一个样的地,名为:地府。

一个“”字其能说明多东西。

首先,地府乃一个权集中的方。探、判定、执行,位一体。

其次,地方权集中但分工明,上下属运转效。

后,地身处地,审的然就不阳间的灵。行也不是间的律,自成体,不干扰。

地府的掌具体谁不好。至少张砚所的传说地府就“归天管”和“归地藏”两种法。也说地府成一体也管不,最高掌就是中十殿君。

张砚看众说纷的可能二。

一可能传说不,出现一些谬。其二可能是府背后隶属关很复杂,交织在起这才了众说纭的结

管哪一,地府在于地的传说代是一不可忽的重要成部分。甚至也道书中一一个正参与天地本轮转当去的人设置的件。其要性不而喻。

荒天域有地府,但张砚要做的是在这建一个。

这是以最快化解掉间和鬼之间敌状态的法,也是让阳对鬼域生不由主并且可替代“需求”。

除了地这样的定和定的权力,阳间根就不存完全公公正且遗漏的所有生进行审并且给奖惩的方。

阳间能到什么?劝人善的动,以及制作恶铁栅栏,最后还惩恶扬的手段。

心理的慰藉多时候实实在的东西让人趋若鹜,为那是在生活根本不能得到

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