第1章: 论鬼道,乙休之妻(1 / 2)

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蜀山界,无不有。

修真的门可算千奇百,数之尽。其有一些门中人出心裁,妄想以道成仙。

一般说,修者的肉一死,元神便失去人内紫府灵之气滋润,会逐渐去法力,神散意,慢慢为一缕魂野鬼。假若在死七天内,元不及时世投胎或是夺重生的,其魂便会在光之下风溃散,随时化乌有。

而鬼道说,便指修真在肉身后以一魂魄(失去了身孕育元神)继续修的一门异功法。

人说道有三。

其一,人死后魂魄依于特定法物或咒,并用外来力量来护魂魄而不灭。

表面,此法似是非容易成,就算一般道画个安符亦能一定的效。然,此法藏了无隐患,非智者取。

先,在法之下,魂魄虽能够保下来,是本质远比从虚弱,使努力炼下来难成大

所依附法物被,则毕的修为便要毁于旦。要所附身法物落旁人的中,则会永世受别人控制与役,可是万劫复生死难。因之故,炼此法为不智,仅只是般旁门道的下之法矣。

其二,就是凭灵丹妙或是特的法宝外力来接增强魄的力,使它华成元之态,全脱生离轮回道。

鬼道之,此法称为主之法。不过世上能够来凝聚神的灵或法宝甚为稀珍贵,此真正够有所就之「」着实多。

王之道、不灭之。当世中,唯鬼王徐才是修此道的一人。

坊间传,鬼王完的元早已凝成一具比真人鬼道法,神通广大,独一方。待将来行完满,他更可白日飞,成为所未闻创先河第一位「鬼仙」。

除此外,这间上还的有另的一个例,那是妙真的姜雪

姜雪君因为一杀业太,以至来惨遭魔围攻复,香玉殒,只逃出一缕芳。当时姆大师是以逆的绝顶力和三多种灵帮助爱的元神本归元,并且重出一副世无双道胎法

上,姜君的道法体与王徐完鬼道法又是两完全不的概念。虽然两在外表确是难上下,与一般的肉身有什么别,但鬼王的身骨子依然未摆脱元的本质,因此尚有飞升界的资

然而,雪君的胎法体已超越般修真元婴的界,因她的未是可以到肉身圣的地

……………

岷山北甘肃,止四川,峰峦重,河谷切,连千里,宏之处与昆仑肩。此地势甚,夏含雪,山总是一雪白,冰雪之则尽是黑色的石。远就如一山峦起冰天雪的水墨

水河的道支流分丫处一片深见底的潭。这个水潭为白犀,外表不起眼,水色黑沉的,如一潭水。潭的水质常混浊,暗影浮,深不测,隐透露出穷的杀

之下,底的石上隐现无数水异类,龙混杂怪陆离,既看似浮雕塑,又彷是活形现的真

间,一水花自心冲天起。

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