第255章 罗杰斯学说(1 / 2)

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“任一位研过这个家的社演变和民工业生活的,都应明白瘟的降临我们国历史上伟大的程碑之。我进步说清点吧,年来所历史学都已经识到了个事实:那是我国民生的转折。”

“瘟疫给会造成巨大的伤,但是一个时代的明。”

薛霸沉的话声手机传,顾俊得绷紧脸,没,就是么一句

的实验里面那防护服影说的是这么句话。

“我们边的语分析同说,伯伦-罗斯说的‘瘟疫降临’。‘’这词是用神明显、神明下灾厄种意思。小罗斯的态是有着崇的。”

顾俊默,那在呢,帮人认自己是明吗,是认为己在执神明的意……

“刚才番话是罗杰斯其他经学家进瘟疫辩的时候的,另方认为死病拖了英伦的发展程。而罗杰斯继承他亲索罗德-罗斯的学,这个罗杰斯当时经历史学的代表物。”

薛霸继说道,说现在球通力作着,通人都上网迅查好这资料,为这不秘密。

这事实是一种流学说。

从既的历史分析,数学说认同黑病对欧有祸福依的积意义,不过对怎么积有着分

罗尔德-罗杰斯,就提出很多被来学者时间认,甚至沿用至今观点。

“大罗斯认为死病使当时的伦国人大降,引入了场彻底革命。

首先是死病摧了农奴,增进民众的由。因瘟疫导的劳动短缺,使被雇用有资格雇主讨还价,此提高他们的资,历数据表是翻倍,甚至几倍,使得之的‘劳者黄金代’到。学校得不招平民就,培养们担任种原来贵族把的空缺位。所瘟疫过,活下的底层众的处实际上改善了,生活变更有价了,形大量中阶级,致经济多样化。

还有它的,为瘟疫造成大神职人死亡,会的权下降,义的农攻击教,鞭挞的‘自者’抓教士和师当街打,人不再迷宗教,代科学想得到展,东西方文明此走向不同的向。

民们还放监狱、占领土……社的财富到重新配,在立一个的平衡式的过中,出了各种往所没的竞争,各种生技术由而起,进工业命的到

时代一来,整旧世界丧钟就起了,民和城工匠在一个口下团结来:

‘难道要创新世,还得究绅士度吗?’”

一通说,又粗补充了:“最那句是罗杰斯话。”

顾俊当听出了味来,以死上些人,一些暴、血泪悲惨,值得的

你能活来,你家人也活下来,你的工立即翻倍,你住上大子,有新阶级,过上新活。

会支持疫降临样的转点吗?

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