我对催眠术不是很了解，但是看好多的小说以及影视作品将这玩意儿描述的神乎其神，心里却是对这样玄幻的玩意儿不以为然，感觉好像都过于夸张了。
所谓的催眠术，现代的定义不过就是通过心理暗示等一些手段，进而影响人的思维和行为。若是深究其来源，在我们国家古时候的一些巫术幻术什么的，估计也能扯上一些关系。
我突然想起刚才那只古怪的大猴子，便问起他俩有没有看到，似乎我们一进到这里来，那畜生除了跟我深情一吻之后，便没了踪迹。而且也是在那之后，我和侯强的行为才变得古怪起来，不知怎的，想到它那可以变成四个瞳孔的眼睛，我心里就总觉得蹊跷，如果说那猴子可以迷人心智的话，肯定是跟它的眼睛有关系。
符秦表示没有见过，而侯强则是一直强调那不是什么猴子，而是一只夜叉鬼。我并没有搭理他，而是陷入了深思。首先，不管是猴子还是夜叉，我和侯强这反常的行为看来应该是多少受到了它的影响，不过这有点玄乎，上一次听说一只猴子能施展这种神通的，还是齐天大圣孙悟空。
其次，符秦并没有受到影响，我猜想跟他并没有直面这猴子有关系，这样说来，它的眼睛确实有重大嫌疑，如果之后见到，一定不能直视它的双眼。
扑克脸见我俩没什么事情了，就自顾自走向城门，用力拉了拉，纹丝不动。我心道这玩意儿一旦关上，十几个人都拉不开，你是兵王又不是项羽，能给你拉开才怪。符秦拉不动也不气馁，回头来问我俩，“你们是这方面的专家，一般来说，这城是不是有好几个城门？”
我回想起《周礼·考工记》上记载“匠人营国，方九里，旁三门”，意思就是工匠建造都城，九里见方，每边有三道门。然而我们身处的这一座城看着阴气重重的，不晓得是否适用这阳间的记录。我心里想着别的，随口说道，“一般来说，至少每个方向上都会有一道城门，至少四个吧。”
符秦接着道，“你说的这是方形城池的情况，如果这是一座圆形的城呢？”
我这会儿一直在想着若是这城建在西周之前，那我们专业上学的东西就可以说是毫无用处，因为目前为止，所有的筑城理论均是来自于周朝。扑克脸突然这么一问，我还反应不过来，一时有点诧异，下意识的就说，“哪有什么圆形的城市？”
侯强拍拍我脑袋说道，“傻了你？东西学狗肚子里去了？圆形城池不是没有，只不过用途和功能比较特殊罢了。”
符秦道，“那这种圆形的城市一般是来做什么用处？”
侯强解释道，“不说远了，就是福建土楼大家都见过吧。传统的说法是客家人南迁之后用作防御的，正规部队是挡不住，福建山里多野兽毒虫，主要是为了抵挡这些东西。”
侯强说的基本没毛病，但是最近我看过一篇关于风土建筑的研究，却是提出一个新的概念，即圆形的城池似乎不单单只是为了抵御外敌，还有可能是为了存粮。
粮仓这种东西，不管是行军打仗，还是老百姓安居乐业，都是必不可少的。古时候大多把粮仓就建成圆形，这样可以最高效率的利用空间来储存粮食。类似于福建土楼的那种结构，村里的壮丁集体出门打猎，然后关起门来，至少能过十几天的安生日子。不过若是真的把一座城都造成粮仓的，我回忆了一下历史上还真没有这样的先例，毕竟是生产力不发达的年代，哪有那么多粮食可以存的。
我大体讲了一下那篇关于土楼的论文，符秦面无表情的，不知道听懂没听懂，侯强是压根没在听，自己一个人往城里溜达去了。我跟面前这扑克脸讲了半天，突然有种对牛弹琴的感觉，妈的我们来这又不是讲课的，还是先想想怎么出去比较现实。
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