其实对于王伦分封不满的不止是关胜一人，许多的将领都有不满，只是王伦现在没有那么多的精力去顾及到这些，他现在最重要的聚集力量，准备北伐。【】【】.
对于北伐，王伦和吴用、公孙胜、朱武、卢俊义还有晁盖已经商议了许久。
王伦问吴用道：“丞相，从古自今，第一个在金陵建都的当数三国十的吴国，而后晋室南迁，也在金陵立国，后来的南朝，宋齐梁陈，都在金陵建国，虽然他们都保住了江南半壁，可是却没有一次北伐混一天下，这是为什么？”
吴用对于北伐的问题他早就开始着手研究，对于古今北伐的战例他也研读了不少，对于王伦的这个问题他也想过，于是道：“陛下，立国于东南这，莫不以金陵为都，而建都于金陵者又都能统一江南半壁，他们虽能占领江南半壁，可是最终北伐无功，微臣以为东南政权
，是我华夏正朔所在和与儒家文化的保全者。中原政权乔迁东南之后，中原先进的社会政治文化遂构成其统治的重要基础。在胡人夷狄占领北方地区之后，东南政权大多能整合南方社会，统一江南半壁江山，这是一个很重要的因素。不过，这里面还存在一个乔迁势力与当地势力结合的问题。孙吴立国江东，乃是淮泗集团与江东大族合流的产物；晋室南迁，也是中
原王、谢、庾、桓等大族与当地顾、贺等望族相结合，才在江东立稳足跟。自晋室南迁，中原士族和百姓纷纷避难江东，将中原先进的文化和生产技术带入江东，东晋南朝保据江南，抗衡北方数百年，乔迁士族是一个重要的稳定性因素。乔迁政权虽带有上述优势，然乔迁政权本身又是为强敌所逼、被迫迁徙的产物，故不免有偏安和不思进取的特性。历史上，立足东南的政权多以北伐、收复中原为口号。但真正北伐成功的却是没有。[]立足东南的政权大多能统一江南半壁江山，与北方形成南北对峙的局面，而无一次混一天下。此与乔迁政权之种种特性有关。”
王伦又问道：“那丞相以为我国北伐，能成功吗？”
吴用坚定的回答道：“能。”
“为什么丞相这般的有把握呢？其实朕看来，我大明朝也是一个半乔迁政权。.王伦轻轻的咳嗽了两声，一个宫女急忙将一杯热茶端到他的面前。王伦接过热茶，轻呷了一口，然后握在手中，缓缓的道：“我大明的江山虽然取自赵宋，但是却也是在赵宋被北方的金人覆灭以后。我大明将士助他赵宋南迁以后，我大明才立国，其中也不乏丞相方才所言的那些问题，如果我军北伐，定然是主力全出，这后方是否稳定，是否会有那些所谓的江南望族图谋不轨，乘势而起？”
吴用躬身拱手道：“陛下所言虽是要害之处。但是就算江南真有望族谋反。也不会伤到我大明的根本。首先苏杭一带在方腊作乱的时候，所谓的名门望族都已然被方腊屠戮一空，那还有什么望族？而荆楚一代也与苏杭一样，也被王庆杀了个干净，而这些地方的知州和军马督监都是陛下的从龙之臣在守卫，那些所谓的名门望族真要造反。也只能在岭南那些不毛之地作乱，那里人口即少。钱粮又寡，就算作乱。能成什么事？”
朱武道：“再者还有一条，一旦我军北伐，那是什么？那是为了光复汉人的江山，谁敢作乱，谁就是汉奸！以微臣思之，我军北伐之初，断断不会有人作乱，如果北伐顺利，也不敢有人作乱，而最险的莫过于一旦前方战事不利，或者我军遇到败绩，那就要提防着内乱了。”
卢俊义道：“两位丞相所言甚是有理，只是微臣以为，还是在梁山旧部中挑选出一万兵士，组建一支新军，专门护卫皇宫的安全，一旦有事，陛下也能凭着这支军马稳控大局。[]”
公孙胜虽然已经是大明朝的左丞相兼国师，但依旧是一身道袍，一支拂尘，道：“陛下，卢尚书所言甚是有理，贫道以为，在各军中抽调忠勇之士万人，守卫宫城安危，此乃是对社稷尽责也。”
王伦道：“你们这个提议不错，只是这万人不能只是守卫朕一个人，而是要他们守卫金陵，成为金陵的卫戌军马，金陵的军马督监王英麾下虽有五千多人，但再加上一万多人，守卫金陵足矣。”
众人听了这话，纷纷叩首道：“陛下英明。”
其实这里大家都听出了一个信息，就是在调万人来守卫金陵，该谁指挥？当然不会是王英，如果是王英一个人统帅着一万五千人，那意味着什么？
晁盖问道：“陛下，这一万军马以那位将领为统制？”
王伦反问道：“晁天王，你以为谁来统制为好？”
晁盖一听王伦又称呼自己为天王，忙跪在地上，叩头道：“请陛下万万不可再称呼微臣为天王，如若陛下再称呼微臣为天王，那那微臣只有一死了。”
王伦起身，将晁盖扶将起来道：“朕称呼你为天王已经十几年了，一时改不了口而已，你何必这样呢？那今后我不再称呼你为天王便是了。晁侍郎，你说让谁来统制这支军马为好啊？”
“武松！”晁盖思虑片刻道：“就是武松，他对陛下忠心耿耿，且勇武非凡，非武松不能担任此职啊！”
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