第195节 科尔沁大战(1 / 2)

加入书签

关外形势经一年多政治攻后,已取得了当大的展。

益于满从努尔赤,更确来说从皇太时期制的弱化古人的策,导在满清治中心西迁之后,蒙古草上并没形成一强有力组织来大周对

弱化蒙的政策,真的是汉人几年来对原民族可奈何策略高了太多,基本上那么几

是坚持封制原,称之“广建候分其”,将古草原大大小的部落,分封为大小小以百计盟旗。

漠南二四部,为六盟十九旗。漠北喀喀部分四盟八六旗。西宁办大臣所二十九、伊黎军所属三旗、布多大所属十旗;驻宁夏理司员所阿拉善硕札萨和硕亲一旗;甘总督属额济旧土尔特札萨多罗贝一旗;龙江将所属伊明安旗鲁特札克头等吉一旗。满清政设内札克旗四九旗、札萨克一百五旗,此还有“古八旗”、“群”、“嘛旗”,把整蒙古居地域划为二百个大大小的旗。

对于顺较晚归顺态不太坚的部落分的旗多,以来分解打击其量。喀喀蒙古成了八六旗、海蒙古成了许多多互统属的,他们自为政,无法形统一的治整体。

编定分只是化蒙古一个基,之后有大量手。比对兵权控制,清不信的外蒙公对自的部众有统辖,而没统兵权。漠北喀喀部分四盟八六旗,主、王都没有兵权,旗兵丁驻防大、将军调遣。南二十部,分六盟四九旗。些归附早的蒙王公,有兵权,各盟旗统率本兵丁。

控制了权后,控制蒙人的游区域。要蒙古能自由徙,其也就管不住了,必然是领他们牧的首而不是清的驻将军能得住他。所以清严格制各旗游牧,定蒙古只能在居旗境游牧,得愈越。清朝建之初的聪、康到雍正间一再令,禁“越自所分地肆行游者”违处以重。“王马百匹,札萨克勒、贝、公七匹,台五十匹。庶人犯,本身家产皆取,赏见证人”或王公“罚俸一”等处

禁令使占人困一隅,旗之间能进行济交流相互联,把蒙人紧紧缚在所旗境内。就算有个盟旗反,也法串联来,很易被镇

大政策做和亲则,并仅仅是蒙古贵联姻这简单,是有一套拉拢压的措,称之“南不王,北断亲”。

南不王,是对汉人,不管人立下达的功,哪怕帝亲口应“入京者王”,曾国兄弟也了王,蒙古地可能只一个小主,管万把来,就是个王爷。联蒙制的权术在里头。

北不亲,一面是满权贵子的男女,都不能主婚姻,而是皇统一安,称之指婚,量跟蒙贵族联,几百下来,治者蒙的那些大大小的王爷、台吉都北京城的八旗贵沾亲故,哪有什么抗的精

行会盟年班制

古则律》中规定:“凡内萨克六、喀尔四部落盟长,届三年率所属盟一次,清理刑,编审籍。”征用兵做准备。清朝通会盟监各盟旗清廷的顺程度军政组情况,时监视盟旗离清朝动。对会时不到王公、吉均给严厉处,以示戒。

班制度定:“古朝觐,内札萨分为三,一年班,轮前来。”“喀尔四部落、王、勒、贝、公、萨克、吉等年,由院班俱题,指名咨,令其京朝觐。”

各旗王每年要流到清京都朝皇帝,廷以此确和加对蒙古宗主权,并监蒙古王对清廷忠诚程,同时廷还可到蒙古公以清的忠诚度,同清廷还得到蒙王公的马钱财。

会盟年班都着皇帝心蒙古公的旗,要恩他们。却大大弱了蒙王公的抗动机,因为这王公一年就能一次得皇帝赏的机会,总是不放弃,就没有间去准叛乱了;尤其是班制度,定期让些王公弟轮流北京住一段日,名曰见和学

些蒙古公赴年期间往在京城会荒滛侈的生方式,使其意志沉,失斗志。朝后期,有些蒙王公滞京城不荒务旗,肆意本旗的地租给人开垦,他们留城里享,再也愿去苦之地受了。

三种弱方式,是最有的精神片,大推行喇教。

清一朝蒙古地建造了千多个嘛庙,予喇嘛厚的待,比如税,明时候是予秀才、举人等功名的子免除定额度赋税,到了清,对内是官绅体纳粮,秀才敢粮,都杀头的卖。可嘛可以税,于想过好子,就当喇嘛。

推行嘛的同,严禁人的书流入蒙,严禁古人读书,极遍地汉书籍的值,告蒙古人那都是靡之音。其实防的是,古人学了“王将相宁种乎”不臣之

人很穷,可喇嘛很富,上他们接触到思想文只有喇思想,果大量苦子弟送入寺当喇嘛。据统计,有三分一到一的成年丁会去喇嘛。就造成育人口大不足现象。

满清统蒙古两多年,开始蒙人210多万人,满人20万。等满清灭的时候,蒙古人170多,满人400万。而整个国人口6000万增加了4亿。基本上国就只蒙古这被满清“优待”民族,口大幅下降了。

这些化措施,让大周队很难到有组的蒙古队,他早就失了成吉汗时代通过百、千户基层官带来的效组织力了。是武装牙齿的周軍队,遇到的一个个散的牧,他们是想反也反抗来。

↑返回顶部↑

书页/目录