七百 屠牛者终将成牛(1 / 2)

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“若是效仿佛、化女儿身正体悟无男无相,我如何能成这欢佛法?”

宗纯心处,女两佛臂相交,赤诚相……

谓你中我、我有你。

“这是……欢喜……”

弘法皱一看,便认出了两道人的来历。

欢喜,是佛密宗供的本尊,又名身长寿、爱神、欲神、欢喜

,她以爱和人供奉那残暴的魔,使受到感,以此他们引佛的境中来。

以佛经的话来,叫做“先以欲之,后入佛智”。

喜佛之意,密修者认阴阳两结合是宙万物生的原,讲究“色即是,空即色,色异空,不异色”,常对欢喜佛“观形鉴”,以植佛性,达到“欲制欲”之目的。

“等……你悟得了身外显?!”

弘法既讶又心的是,纯掌心中那尊喜佛虽体型较、佛力弱,却实实在的“法外显”雏形。

这可是崎大师,近百来唯一修成法外显的人。

可惜如……

“如离贪罪,三更无馀。如是离欲,汝不应为。汝受用事,但无所畏。食五肉露,亦诸馀誓……”

名闭目僧,破雨幕,寺内缓行来。

“空海持……”

“老,您终肯见我……”

能让相不下的人躬身礼的,然是川大师寺持,空

纯,我问你,怀中那《欢喜》,从而来?”

没有二人回,紧闭目的空,面朝纯、沉问道。

“老师如何得……”

宗纯伸探入僧领口深的沟壑中,取一本古的线装经。

“半年前,宗纯下布施时,偶遇一喜爱佛的英国客……”

发黄封面上,用梵文着《欢禅》三字。

“我俩辩佛法、谈甚欢……临走时,那夏多先了我这孤本佛,以结缘。”

“《欢禅》以制欲、令智昏,只不过密宗微足道的道罢了……哎,道我不你天眼,终究错了吗?”

口气,闭双目空海,乎看见宗纯眼的倔强。

“阿陀佛……罢了,想必是此生绕开的贤……你下山去……”

似乎不再多言,他颤颤巍地转,复又失在雨……

“待到你正领悟何为‘’、又以何为,再回我面前。”

……

原炎上」神隐内。

“阿陀佛,介师弟有要事,不必理我!”

长街之,那尚熄灭的光,全以盘坐面、双合十的藤纯子中心涌……

“这鬼神灭,神内的众之欲和火却未消散……”

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