既然要准备立国，杨德就不能回去了，他得赶紧将宪法定稿和注拼音，然后拿到宋国那边去印刷，杨德砸在印书上的钱已不少了，可这边用的书大多是要注拼音的，所以自己的工坊都来不及印刷，后来就在明州那儿暗中购买了几个书坊搞印刷。
同时，他还要把政府的架子搭起来，和王蒙一起落实人员等等。
在琉球还要搞一些建筑物，比如祖祠。有正兴奋的士子得信后就屁颠屁颠地来问杨德要杨家祖宗八代的名讳，结果却被杨德赶了出去。杨德正要把人们的效忠对象从皇帝转到华族整体之上，哪还会把自己的祖宗摆出来。杨德想要贡奉的祖宗是华人历史上的伟大人物，为防止这班人专弄些儒家人物出来，杨德又只好耐心的在那一个个写出来。
盘古开天辟地，太虚妄了和杨德初衷不符，否定。
最后决定把伏羲作为华族之前的一代代表，“因夫妇，正五行，创八卦，始定人道”的伏羲使华人从蒙荒朴野开始进至文明时代。
另外还有是构木为巢的有巢氏；钻燧取火的燧人氏；取土制陶的有陶氏；教会人们耕而食、织而衣的神农氏炎帝。
第一个把各族统一起来，并使民井然有序共同大发展的首领黄帝，作为华族第一代先祖。然后是颛顼、尧、舜、禹这些都为华族先祖。
第三部分为文明发展中的先圣，制礼的周公；儒家先圣孔子、孟子；提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的经济达人管仲；哲学先圣老子、庄子，法学韩非子等等有巨大影响的诸子百家。
第四部分为一些皇帝，统一六国的秦始皇、“犯我强汉，虽远必诛”的汉武帝、救汉人于水火间的隋文帝、把夷人拉入怀抱的唐太宗。
第五部分就是一些有杰出贡献的人物，史圣：司马迁、木圣：张衡、医圣：张仲景、药圣：孙思邈、茶圣：陆羽、酒圣：杜康、书圣：王羲之、诗圣：杜甫、画圣：吴道子、兵圣：孙
武、乐圣：李鬼年；还有鲁班、蔡伦、贾思勰、祖充之等等，另把宋国的文圣：欧阳修、词圣：苏轼及沈括等也列入其中。
名单一出，一片哗然，王蒙等人不答应了，为何？儒家人物太少，他们觉得历史上一些提出独特儒家思想的人也应列入。
结果被杨德一句话给堵住了：“我列的人都是在新领域中的开创者或在领域内超过前人有巨大贡献的人，可你们所说之人开创了新的儒学以外的思想了吗？他们超越孔圣人了吗？如果是，那就可以列入。”
王蒙等人只好翻白眼了，谁也超不过孔圣人，而且要有新的思想新的名称那还是儒家吗？
“既然隋文帝可列入，那大宋太祖、太宗应该也列入吧，太祖太宗可是结束了黄河以南的混乱。”王蒙气鼓鼓的说。
杨德心说他们能和隋文帝比吗？隋文帝杨坚是真正把汉人从异族中救出来并重立了汉文化的，若不是后来杨广瞎搞和提出了科举触动了大家族的根本，导致大乱，隋朝说不定在历史上有重重的一笔，隋文帝杨坚的功劳其实是被败家儿子给埋没的。
可宋朝的两个其实没太大出彩，特别是宋太宗碰了下契丹人就软蛋了。杨德最后为了安慰他们勉强把宋太祖列入，对宋太宗是死也不肯列入了。
众人也终于明白了杨德的施政纲领为何既有儒家又有法家还有黄老之学了，因为杨德本身就是个推崇百家争鸣的人，也对杨德轻君重民的思想大为佩服。
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