蔡攸拿过桌上的报纸，只见头版头条是对华盟还有几个月就要离任的首相刘仲和的专访，其中有刘仲和卸任后的计划。刘仲和表示自己同样会成为王的顾问，但不会去某地做名誉总督，而是要去办一个名为《古文今读》的杂志，开辟一个供学者们解读和讨论经典的论坛，目的是要保持和弘扬儒家学说，但也要存精去伪，以事物发展的眼光来新解经典。
“刘首相要去办杂志？”蔡攸有点奇怪。
现在已很清楚，华盟的首相那是真正的首相，一切国政都要在他手上出来，那怕要经过议会审议的新政，提策的人也只能是他。在地位上华盟首相一点也不比宋国的太、少宰来得差，以华盟的强势还只高不低，可这样的人物退休了不去弄个名誉总督养老，却要去办杂志，这有点奇怪。
“要收官了，他们这是在安抚士人的心，给我宋国的夫子、经学家们吃颗定心丸。”一旁沙发上的王黼幽幽说道。
蔡攸无语，不过这和他关系不大，他又接着看关于倭国的消息。华盟自从开始报道倭国的消息后，时断时续已有一年多了，但后来不少是介绍倭国的杂乱，不过这次有关于华盟的一则声明:
大意是倭人黑发黑眼黄肤和华族是脱不了渊源的，但他们现在已沦为无知可笑的蛮夷一族，因此华盟有义务帮助他们重归华族文明的大家庭。华盟不反对倭国自成一国，但前题是倭国要保证倭民能重归华族文明并进一步发展，倭王要确保倭民的民生发展。但现在的种种迹象表明倭王并没有这个能力，而且倭王以妄称天皇、以虚托神之子的名义来欺骗和压榨民众更是非常无耻，因此华盟无法容忍有这样的无耻、无道政权来继续统治华族散落在外的一部分民众，不能让这部分民众在野蛮无知中继续沉沦、越走越远。
一句话，华盟在华族的大义下否定了倭国及倭国的政权，并要动用武力消灭这个政权。这是华盟第一次脱离了因为你打我我才要灭你的或者类似的对他国开战理由，但华盟这次的开战理由却同样显得很正义，很光明正大。
“这倭王真是坐在家中也要招来横祸，不过他们丝毫没有廉耻之心也不值得同情。”蔡攸看完后说道。
“谁说不是呢，但一直以来这都是华盟日报上给我们的印象。同样华盟日报也一直在灌输华盟就代表了华族的意思，这次他们以华族的名义去取缔倭王政权，又有谁会认为不妥？他日华盟若也同样以这个大义来对赵家皇权呢？又或这不是做给我们看的？”王黼好像在那自言自语的道。
蔡攸这才明白王黼为何要说华盟要开始对宋国收官了，也猜测到了华盟可能的手段，来源大概就在于此。他看了一眼深深的坐在沙发里的王黼，没再说什么，也开始了发呆。
“天、地、人，人才是这个世界的主角。”重视人、重视民生的华盟终于站在了至高点上。蔡攸明白了王黼为什么会那么无力样。蔡攸知道王黼的对华盟不抵抗不是真的是华盟的内奸，可以说宋廷朝堂内谁也不是华盟的内奸，不管是忠的还是奸的没人愿意宋国被华盟吞掉和按华盟的那一套来行事，华盟也好象从没有买通和发展哪个大臣来当内奸。
一直以来宋臣的是和是抗都是各人按自己的出发点来行事，蔡攸也一直很支持王黼的不抵抗政策，因为他亲眼见识过华盟的武力，本以为这样能最大限度的不给华盟任何吞宋借口。但现在才明白，抵抗无用，不抵抗原来也同样无用，华盟有自己的扫除异己的大义名份。华盟一直以来都在按宋人所不了解的方式在瓦解宋人的坚守阵地和反抗意志。
所有的人都在做无用功，而抵抗派脸色发绿的真正原因恐怕也不是百姓骂他们是假大空和大奸若忠，他们真正难堪的是他们在流失民心、失去了抵抗阵地和依靠屏障。忠君这个旗帜已不好使，保国却也说不清这是谁的国，华盟不用武力随便吹口气就能使宋廷这个失去了支撑点的空中政权随风飘走。
“仔细看着吧，在倭国的灭亡过程中或许能找到你我的前途出路。”王黼冒了一句话。
杨德的对倭倒不是想做给宋人看的，因为倭人和宋人是两码事，但王黼等人并不清楚杨德的观念，在天下论的习惯中王黼也不清楚倭人和宋人是不同的。不过王黼要从中找出路杨德也管不着。
现在是华历3827年的秋季，华盟在倭国花了一年多时间的准备工作已基本就绪，已到了最后一击的时候。
杨德对天皇神性的担心有点多余，此时的神道教相对于佛教是偏于下风的，大规模的神道武士团也还没有起来。此时的神道也还处于早期杂乱的时候，神社神道、教派神道和民俗神道纷立，自然精灵崇拜和祖先崇拜各为主要内容，天照大神还没成为主要的崇拜对象。不过崇拜凶神恶煞的人也大有人在，这也是倭人奇怪和罪恶的源头，因为他们把凶恶者﹑奇怪者﹑极可怕者亦都称为神，认为人只要做了特别诡异，并且其他人干不出来的事，就可以成神。
杨德对神道、神社自然是没有好感，但令他哭笑不得的是经过一年多的扇风点火和武力支持，华盟人成了很多崇拜凶神恶煞教派的崇拜对象。或者说那些依附于华盟的人大多是受到了神道影响才对华盟军惟命是从的。杨德想要灭了他们的神道，但事实上第一批跟随者却都是神道或多或少的信仰者，这怎么都使杨德好气又好笑。
不过这也坚定了杨德要把倭人移出岛来各地分散的决心，现在么却要好好利用他们的这个“优点”。
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