而在我们天朝这个露兜树还有个美丽动人的传说，大概意思就是一个名叫露的女孩和一个名叫兜的男孩是一对青梅竹马，但是最后露的父亲临时悔婚，导致露相郁郁而终。
回到家，兜得知露死讯，痛不欲生，他直奔露的坟墓，想到把情人抛下，自己离开，不禁悔恨交加，心碎肠断。据说兜死时，满嘴是泥，一脸是血和泪，十个手指都插进坟地。善良的人们含泪将他与露合葬在一起。
次年，坟上竟长出两棵树一模一样的树来，人们亲切的唤它，露兜树。
而露兜树长出的花朵就是露兜树花。
好了，言归正传。
在一旁听他们吵了老半天的李飞，此刻也知道了另一个对于恒河起源的不同看法，或者说是所谓的神迹。
在塔罗多的口中，湿婆确实和一个女神交he了一百年，他的jingye确实she出变成了白山，但是却没有变成恒河。
一个做莎伽拉(Sgrs)的人，生下一个坏儿子，后来再娶，第二个妇人却生下六万个儿子，生下时都藏在一个葫芦里(这，这莫非就是最早的葫芦娃？六万个葫芦娃？），但是他们都在沥净的黄油瓶里长成魁梧奇伟的男子汉。
有一天莎伽拉想宰一匹马祭神，但是毗湿奴化身成一条蛇，把这匹马抢走，于是莎伽拉就遣他的六万个儿子去追。
他们经过许多艰难困苦，搜寻了许久，才发现毗湿奴，毗湿奴向他们吹了一口气，就把这六万个“葫芦娃”全都烧成灰。
等了很久之后，莎伽拉的孙子，叫做安苏曼(Ansn)，名字意为放光明者，才动身去寻他的六万个叔伯和做祭供的马。
他居然找到了那匹马，湿婆和那堆骨灰。
这时鸟中之王迦鲁达（Grds）就飞来告诉他：除非恒河的水从天上流下来，流灌到这堆骨灰，他的叔伯们就无法起死回生。
(有没有一种可能就是因为这个故事，几乎所有阿三们就算进行火葬也要把骨灰放在恒河上呢？)
于是这位勇敢的安苏曼就登上喜玛凡峰，刻苦修行了三万二千年，但是不见效。
接着他的儿子竺里巴(Dilips)又苦修了三万二千年，仍毫不见效。
最后，竺里巴的儿子，雄伟的巴吉拉陁（?Bhgirths?）又苦修了一千年，才完成了这件伟大的事业。
于是恒河从天上奔流而下。
为了不至使水冲碎大地，湿婆就垂头让水从他头发上流过。要使恒河的水在这头发上畅通无阻，巴吉拉陁还得再进行一番刻苦修行。
最后，恒河的水分成六条河流，巴吉拉陁费了很大力气把第七条河流引灌六万人的骨灰，于是这六万人就升了天，而巴吉拉陁本人则统治了他的民族许久，做到国泰民安。
由此可见，这名阿三认为恒河之水天上来，这个天不是天道而是“梵天”或是宇宙。
恒河本来就是流通于世界的天河，而在凡间的恒河不过是世界天河的一条支流罢了。
“一派胡言！你们两个说的都不对！神迹不是这样的！”
一个老头走了不知道何时走了出来，随即不理会在一旁吃瓜的李飞，直接加入了三人的争吵之中。
在他的吵闹之下，李飞也得知了另一种神迹。
按照那老头的说法这故事是这么说的，即众神请求湿婆与乌玛交pei生子，是为了让生出来的孩子能够打败压迫他们的阿修罗魔王塔罗迦，此人受过梵天恩典，被赐福只能被出生不到七天的孩子杀死。
但是湿婆一啪啪啪就啪啪啪了百年，孩子却不见诞生——众神才跑到他和乌玛的洞房门口求他停止享乐快生孩子。
众神:“求求你赶紧she了吧！不要再憋了！你再憋阿修罗族都要打上天界统治世界了！”
湿婆:“其实我还可以再坚持一百年不动摇的，但是既然你们都这么说了，那我就答应了你们的请求吧！”
雪山神女:“亚麻蝶！”
湿婆:“众意难违！”
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