刚刚陈绍回想到后世的点点滴滴，在后世陈绍就很不认同独裁这些东西。不过来到这个时代，陈绍在改变时代面貌的同时，也被时代潜移默化，现在他的想法和后世完全是天壤之别。
“王杰，你跟了我有多少年了。”陈绍突然对身边的王杰问道。
“主席，已经有十四年了。”王杰有些疑惑陈绍的举动，刚刚先是掐了下自己的手，现在又问自己这样的问题。在王杰记忆中，这还是头一次看到陈绍如此失态。
“十四年了，十四年来你一直跟在我身边，如果你和王云山、黄白一样，现在也会是一方将领，你会不会怪我一直把你放在身边。”陈绍很认真的问道。
“主席，一日为师终生为父，我一直都把您当成我亲身父亲一样尊敬。只要能在你身边，就是给我个大将，我也不干。”王杰回答得很激动，生怕陈绍会把他赶跑似的。
“好，既然如此，你先坐下，我问你一些问题，你必须要答出你心中的答案。”陈绍坐到一旁的沙发上，指着对面的沙发，一脸严肃的对自己说道。
王杰没有迟疑，他了解陈绍的性格，现在不需要和陈绍推来推去，或者一副受宠若惊的样子。笔直的坐在陈绍对面，一脸认真，他不知道陈绍想问什么，但他从没有想过会对陈绍隐瞒什么。
“你说说现在政府在民众眼中是什么样的形象？”陈绍问出了第一个问题。
“这个问题要从几方面来说，政府和主席的形象在西南地区的民众眼中绝对是无可替代的。他们会高度拥戴我们，我们的政策都能得到百分百的实施。西北地区相对会差一点，但根据调查显示，他们对政府的满意率达到98%以上，除了一些别有用心外，基本上我们的政策实施没有半点阻力。至于那些刚刚占领不久的地区，民众对政府的支持率就没有那么高了。这几个月来。我们一系列政策的实施，除了那些顽固士绅和那些利益受损的利益集团外，我们在推行政策上也基本上没有问题。毕竟那些人只是少数，何况我们的政策又是利国利民。”王杰一口气说了一大堆，这些东西他都是根据各种报告总汇出来的。身为了陈绍的秘书，很多东西他都有触及到，知道这些东西也不奇怪。最后王杰总结了一下：“总体来说，之前我们的政府在民众中的形象十分好，加上军队的接连胜利，大大鼓舞了民众的士气，在回收租界和香港的事情上，我们取得的巨大的胜利，这也给民众打了一个强心剂。现在民众对我们政府的支持率空前高涨。”
“你怎么看我当皇帝这件事？对于神化我的举动有什么想说的？”王杰的答案没有出乎陈绍的预料，那个问题的答案陈绍一直都在关注。不过那只是起个开头，后面问题的答案才是陈绍想知道的。
“神化主席我没有觉得有什么不妥，因为我们中华太需要有个人来带领，这个人不但要具有一颗爱国爱民之心，还要有宏远的战略眼光。敢于向任何列强叫板，敢于带领我们拿回被抢走的一切。有了这样一个人，能够凌聚这个民族所有的力量，也能让民众更具有崇敬心和忠诚度。而有了一个高度集权的政府，才能更好的运用这股力量，民族了有了凌聚力。民众有了信仰的目标，中华才会真正快速崛起。帝王正是我们的信仰所在，您不称帝，何人能称帝。”
王杰说得很激动，在他心中陈绍一直都是无所不能的。可这点也就是陈绍一直所担心的，神化一个人容易，可一旦这个被神化的人做出什么错误时，那对这个国家的打击是沉重的。
“走上神坛虽然能给我们带来狂热支持，但当我们政府的工作出现错误和一些问题时，这种狂热后的冷静就会成为老百姓们对我深深的失望。人无完人，我不能保证以后所执行的政策都是对的，有些错误一旦犯了，便很难悔改了。”陈绍沉默了半响说道：“王杰，我知道你们都想让我走上神坛，这个国家已经是千疮百孔，百废待兴。我也知道，只要我走上这个神坛，只要我振臂一呼，整个国家的民众皆为我用，狂热的不断无尽付出自己的毕生精力和一切去快速复兴这个国家。大跃进、大生产、大赶超世界列强的神话不是做不到。帝制虽然能够更好的带领民众走向美好未来，但一旦操作不好，很有可能会给这个国家带来新的伤口。”
陈绍本身也是支持帝制，这是他一早下定决心的，距离二战越来越近，一个无法高度集权的国度是无法发挥自己的力量的。二战中哪个国家不是独裁，就连丘吉尔和罗斯福都独裁了，更别说斯大林和希特勒。一言堂在和平时期并不好，可在战争中，就必须要有一个已完全可以做主的人。陈绍自己本身就清楚世界的走向，除了他外，还有谁能够更好的带领中华去收获二战的果实？
“主席，我觉得您太杞人忧天了，我们所有人都相信你，都会毫不犹豫的支持你。如果你都做不到的话，那我相信这个世界上也没有人能做得比你更好。”王杰道说的很认真。
听到王杰的话，陈绍感觉自己今天的确有些多愁善感起来。目标是自己确定下来的，没有想到自己也会有怀疑自己的一天。
陈绍这也是第一次对自己没有信心，就像黄花闺女上花轿，眼见自己要登上神坛，执掌国之神器。心中一直担心自己会有一天让民众失望，生怕做出什么对不起民众的事。陈绍也是人，并非真的成神。有这样的想法也很简单。如果说不是经过这些年的熏陶，恐怕陈绍还不敢走这一步。
在陈绍的想法中，帝制和民主共和这种东西只能适应时代，而不是让时代去适应制度。就像现在的中华，帝制的基础十分的充实，人们都能很好的接受帝制。说不定现在说要搞共和，还会出现反效果。
当一个人想要把一种制度进化成另一种制度的时候。不管是从共和制进化成帝制，还是相反，所要付出的努力基本上是一样困难的。而造成处于进化萌芽状态的制度转变成另一个的关键阻碍。并不是手中绝对的军权和政权，也不是所谓的贵族利益，因为这些虽然重要。但并不致命。真正致命的关键，是人的思想，而思想无法转变的本质，则是历史条件造成的传统形成的权威。
可以这样说，没有克伦威尔的独裁，就没有英国之后的光荣革命和民主改革；没有拿破仑的称帝，就没有之后的法兰西共和国；同样，没有陈绍的独裁，也就没有今日的中华。他们是触发历史变革的媒介，尤其是在已经实施共和制的国家里。当人们的思想已经对帝制厌恶的时候，这种历史条件就已经达到，所以不管是法国还是美国，今日都是民主共和国。而西方的英国和东方的日本，之所以能够保留帝制。其历史原因不是架空帝王形成了所谓民主，而是因为思想，当大部分民众并不厌恶帝制的时候，历史条件无法达到，因此帝制就有依然存在的合理性。
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