171，帝范
这话说得过于风趣幽默，孔传忍不住微微露出了笑意，“那也很好啊，牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立——这是多么美好的画面！”
帝英严肃地道：“这根本只是幻想罢了，咱们本是一体，剥离开的时候，就是彻底的死寂。如今你感应不到我的心思和情感，原因在于我本就是以的心思为心思，以你的情感为情感，这联系反而实在太紧密了。
“除了武的探索之外，我根本就没有任何独立的东西。但是，我拥有你的全部情感，却没有你的快感，你懂吗？我在你的脑海里，情形就如同你回地球去看小时候的你一样，只不过，我是来到了未来。
“更大的区别在于，你是原原本本的一个大活人回去，我呢，却只是当初的一缕武道执念。正因为你是一个活人，所以你见不到小时候的你，但我不是啊，无论我怎么穿梭，因为只是被动穿梭到自己未来生命印记复苏之后的脑海里，所以根本就引不起时空的紊乱。
“你明白了吧？武象不是元神，不是武者练出来的，而是武者上一世的武道执念，或者是初民的这一世因天人交感而形成的关于武道的精神面貌。无穷宙元之中，这样的执念或愿望应该无穷无尽，这便形成了一种超时空的武道精神或武道理念，据我分析，这可能就是《大武圣统》的由来。武象的级别有高有低，前一世就是祖象的人，就成了造化武象。低级武象激活之后，显然没有圣统作为附带，高级武象与圣统的关联太大，所以就会伴生一部圣统。
“所以，武象的本质还是人，除了武的记忆，我当然还记得快感是怎么回事。除非有人妖孽到还没发育出性能力就修炼到祖象的地步，不然的话，武象就会因本体的沉沦而沉沦。就如同一个血枯肉衰了的老人，他本来已经没有欲念，可是，由于他和某个小伙子心灵相通，情感与共，且又天天欣赏人家的各种啪，这时候，他就会勾动起许多美好的记忆，很多消失了的想法就会沉渣泛起......”
其实孔传早就发现了，武象并不能等于一个没情绪的武道程序，现在全然明白了，严格说来，这其实是一个严重老化且孤独太久了的另类孔传！
帝英语气微顿之后，继续说道：“很多人就是这样把自己玩死的，武象双修的结果，就是武的执念受到污染，生命虽不会因此戛然而止，却会颠倒错乱，面目全非。”
孔传又糊涂了，“那么，以别人为武象又是怎么回事呢？尤其是象中之象？”
帝英被这一问，帝英似乎觉得彰显出了自己存在的巨大价值，他那淡淡的悲戚忽然一扫而空，面色活润了不少，“执念是什么呢？当然就是一种情感，一种极度的自爱。爱人也能互为武象，那更是一种超越自爱的挚爱。两个人如果彼此深爱，生命就会交融在一起。这个时候，你的武象、也就是曾经的武道执念就会觉得那是他生命印记的复苏，从而出现在那个人的脑海里。
“当然，这还有几个前提。第一，你前世必须是祖象，这一世才能成为造化武象，我的执念弥漫虚空，可以到处投影。第二，接收你武象印记的人，她的前世当然不能是祖象。这样一来，第一次诞生的人，你直接就是她的武象；已经有武象的人，你就成为她武象的武象；前一世就以你为武象的人，这一世她的武象就是你象中有她象，不管纠缠过多少世，也就只能是这个样子了。”
孔传虽然是十分彻底的内修，但地球时代在网络上看了许过玄幻、修真以及斗气、异能之类的小说，脑子里难免充斥着一些不切实际的修炼观念。如报身、法身、元婴、元神以及眼花缭乱的各种大道，他虽然嗤之以鼻孔，却对这些说法了若指掌。
相反，对于自己的武象，他直到今天才全然明白了个中三昧。
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