237，九尺六寸的由来
若干年以来，帝英和《大武圣统》都一直没有透露过诸如此类的尺寸标准，时间越久，孔传对此也就越加纠结，于是继续套话道：“难怪当年天地传音作证，原人孟播自然长大就是丈一原身，难道这原身就是他们前世的身高？”
作为一名尽职尽责的合格教授，龙蝶上将可谓诲人不倦，言无不尽：“这个问题倒没什么蹊跷，我在《九龗真经》上读到过相关讯息。所谓的原身，其实指的是第一次诞生的生命才下地那时候的身高。没有前世的人，即使不是原人，呱呱坠地那一刻的身高就可以当做他们的原身。类原人和普通的初民根本不同，他们首先是第一次降生，其次乃是天生地养，无父无母，和传说中的孙悟空极其类似。这样的人，一出世就超过一米高，但一般不会超过古尺的一丈六尺。超过这个限度的要么是原人，要么就是原灵了——比如真正的龙，那都是虚生自然的无上至尊，从空无之中孕育而出之时，体长就超过了原人。而且，类原人和原魂虽然属于主体，但他们乃是由大武宙元的天地氤氲所生，原人和原灵则必须生自终极虚空。”
孔传现在终于可以断定，自己的前世，显然就是一降生就有九尺六寸的体长。足足三点二米，比古尺的丈九原身还多出一寸。转世之后，还没有觉醒武象乾坤体的时候，自己最多也就只能是原魂的潜质，如果没有遇到修炼的机会，身高当然就会永远停留在丈一原身的水准了。
既然捞不到天金，莫可奈何之余，孔传也只有趁机多捞点知识啦：“我亲爱的教授啊，你能不能对我说说，所谓的原魂，具体是什么样的存在呢？”
龙蝶不厌其烦，好心好肠地对他说道：“原魂当然就是介于原人和类原人之间的存在啦。他们当然也不修灵魂，但他们的不但肉身即是灵魂，而且自己的生命可以和整个太华世界融为一体，可以调用一个大武界元的全部力量。甚至，他们能够形成先天武象，以原人为武象，如果那个原人往上晋级为原灵，他们还能成为新的原人。以前我怀疑《九龗真经》上的这些文字仅仅只是志怪和传奇，供武者修炼时散闷缓神所用，现在看来，这本天书的确是诸天万界中的第一神典啊......”
孔传忽然记起返回地球之时听姜子琳说过的“原武之神，”此时两相印证，或许可以说明姜子琳未必不是一知半解甚至道听途说。原武之神应该不是原神，而是原魂。
两人随便再聊几句，龙蝶便挂线了。她让孔传先在他的浮岛中继续修炼，她去找江上青索要龙币，然后再回头找王母商议如何为孔布排忧解难的问题。
孔传明确无误地产生了一个警觉，他感到华界大能或者各天道宇宙的大佬们未必是真的思贤若渴，反而极可能是为了将散布在太虚次元中、以“数据”形态隐藏着的武绝之才一网打尽，再捉回去油煎细炒，当做另类的龙币。可是，他的确很需要天金，没有这个东西，即使他是原人，也根本不可能利用先天气场，越过六个大境界伤害到天君的身体。
他的劲的品质和力度不够，以先天气场传递力量作用到天君身上，力量的通道固然能穿过天君的天幕，但爆发出力量之后，却只能起到给人家挠痒痒的温馨效应。
将大武会元术练透就不同了，到时候，武体获得圆满，自己会的东西武体一应俱全，血术、心术和华术在本体和武体的“会元”效应之下，无疑将会全部臻于完善。在这种情况下，不仅获得一万八百元的恐怖增幅，自己的人武道劲也将具备命劲攻击的威能。
所谓命劲，当然就是专门取命的劲。
一般的武靇获得是力量便是命运之力，这种力量显然没有命劲这么干干脆脆，直截了当。
大武圣功在武鸿领域的劲道是虚劲，但一般的武鸿只能练成虚拳，当然就不能对武狂或武绝的虚拳免疫。但是，如果自己仅仅只能打出虚拳而没有命运之力，又怎能伤害生命力无比强悍的武鸿强者？
虚拳和命运之力的夹攻之下，武鸿高手那是不死也得褪层皮啦。
照这样的情形看来，其他的原魂和原人获得天金完善武体，当然就能伤害到天鸿傀儡，区别可能唯独剩下“空距”的不同。假如自己始终不能获得天金，或者耽搁得太久，在优胜劣汰的气运规则之下，自己的气数将会越来越差，最终成为蓬蒿之人。
但是，如果自己练成大武圣功之中独有的天地道劲或先天道劲，甚或是命劲，华界大能或各方天帝是不是还能压制得了自己的境界呢？
这就要看其他主体的修炼情形是否和自己一模一样了，如果都是一个调调，自己的武体不能练到极限，还真不是人家的对手。
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