“实际上，晚辈《天演论》的中心物竞天择，适者生存也不正好说明了学术上，就该有所竞争，孔老大人与诸位前辈在此与晚辈相辩，正是因为有了竞争，才能促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代，无不是门派林立，众说纷纭。比如春秋战国之时儒家所主张的仁与礼，道家所主张的道和德，还有法家强调的法，他们各持己见，百家争鸣。产生如此之多的思想流派著书讲学，互相论战，就是他们竞争和求生的一个过程……”
这时候，对面又跳起来了一位老夫子冲我挑战：“……《论语卫灵公》中，便有一言，子曰：君子矜而不争，群而不党。孔子先贤以为君子君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。房大人却直指天下人心相争，不知是何用意？！难道房大人还觉得自己比先贤更慧更贤不成？”
老夫子此言一出，亦是有不少人轰然喝彩，老家伙洋洋得意地四下一揖，很是得意地朝我挑了挑眉头，似乎本公子业已成为了他的手下败家一般，而原本面颊津津汗下的孔颖达和令狐德也总算是大松了口气，他们业已经跟我们争辩了多时，几近黔驴技穷了，要不是这位老夫子突然鬼上身，灵智大开跳了出来，怕是这会子只能羞颜认输了。
这话确实把我给问得微微一愣。而后，那些地反方一个二个群情汹涌，似乎揪住了本公子的小辫子不放一般，一副鱼死网破的架势。
我冷笑了声，白了一眼这老毒舌，先人你个板板。本公子是啥人，会让你难为住不成，咱就以已之矛，攻彼之盾，让你心服口服。
呵呵，老夫子此言太过了吧？晚辈自不敢比肩于先贤，然而，难道孔子就不争了吗？”我朗声道，顿时把所有的嘈杂声都盖了下去。
“诸位既然引用了孔子先贤之言，那晚辈亦引之。以答诸位前辈之疑虑。《论语.八佾》中，亦有一言，子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。所以。就算是圣贤，也还是要争上一争的。不知晚辈的理解可对？”我笑意吟吟地一句话，让对手皆尽面色尽赤，张口结舌而无语，方才那位老夫子更是两眼发黑，身形摇摇欲坠。
我拿起了这帮子老家伙的手，然后狠狠地扇了他们一耳括子，这下，世界清静了。嗯。目瞪口呆者是大有人在，此时不言，更待何时。清了清嗓子旋又开口：“我以为。竞争是必要的，但是首先，我们决计不能以损人利已、以私为先……
那种恶性竞争，于民有害，于国家同样有害……
互相学习，取长补短，共同促进，这样才能有进步、有创新。竞争更是一种挑战。每一次竞争，必然就是一次严峻的自我考验和自我挑战，甚至是一种撕心裂肺的整合，一种脱胎换骨的磨砺。
面对各种困厄的际遇、飞来的横祸、突至的挫折，如果我们不坚挺不屈，奋力杀出一条血路，又怎么能走出逆境?……挑战，是对自身各种弱点和缺陷的无情开火，是对意志、性格、能力、水平地综合检阅。挑战和竞争的过程的过程就是一个战胜自我、完善自我、超越自我的过程。
竞争也是一种选择、一种拼搏、一种磨炼、一种洗礼、一种凤凰涅盘地焙烤，一种千锤万击地锻造。……竞争是人生别无选择的课题，与其被动竞争，不如主动竞争。能否懂得“竞争“和是否善于“竞争“，正是检验人们的才智、勇气的一块试金石。懂得和善于“竞争“者，处处抢先，无往不胜，事业节节成功，人生臻于圆满；反之，则步人后尘，碌碌无为，难有建树。
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