第一百二十四章 666(1 / 2)

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“道。你在里嘚吧(小声嘀的意思)啥呢?咒呢啊?这玩意要念咒开吗?”

骚胖长白山士瞪眼着干尸,口中振有词的子感到怪,不张口就

山道士没有搭他,依如故。

几个人在看着白山道,不知他要做么。

胖率先不及了,说到:

“你有的啊?!不就是个尸体!圣器什么?会是这体吧??这上怎么还幅骰子?”

胖才注到捆绑具干尸绳子上三颗骰,上前要去摸。

“别动!”昂看到胖的行,赶紧言制止。

同时,长白山士的脸也是一

来想要前阻止,可却还能中断己现在做的一,继续叨着什

刚要上拉住骚,已经不及了。

就在胖要触那三颗子的时,却发绳子好动了。

明显向拉扯了下,把面盘起双脚拉了些。

锁住干脖子部的绳子拉扯的紧,仿要把那尸头给掉一般。

更意不到的,那蝴结状的分明显了起来。

其中侧的部扭转了来,让人大惊色。

分明是个蛇头。

张开嘴,露了两颗牙的蛇

着这具尸的绳原来是条蛇。

骚胖当也发现这个情,吓得回了手,退后了步,都到了“子”的怀里。

“卧槽!特么是蛇!活生的蛇!吓老子跳。怎会有活蛇?”

骚胖吓吐槽了来。

“鸽子”退后了大步。

舒梦旋“啊”的了一声,蹲下了体,闭了眼睛。

女生数都是怕蛇的,舒梦旋不例外。

为什女生怕,也是许多的源的。

有说法,蛇以及些湿滑长条物,会让性联想男性生器官,以会天排斥和拒,感恶心。

但,也生殖崇的一说。

并且古蛇就一种圣的存在,尤其在国,更龙崇拜象征。

女性讨被操纵,所以感恐怖。

同时,希望被服。

外的说来自西的圣经。

《圣·创世》第3中,耶华神对说:

“你既作这事,必受咒,比一的牲畜兽更甚。你必用子行走,终身吃

要叫你女人彼为仇。的后裔女人的裔也彼为仇。人的后要伤你头,你伤他的跟。”

就是说,蛇引诱人的始夏娃吃禁果,帝给她建立了果关系。

于是蛇和女就对立了,女和蛇相为仇,人怕蛇,蛇也可会怕女

相互伤,甚至互需要。因为女既然可被蛇引,说明是具备引诱的件的。

蛇则生就是一教唆犯,它有唆使别人犯的欲望,不教唆就会很受。

者,它一个天的窥淫患者,种癖好使它无法持地要到亚当夏娃干女之事。

这是西方伦理原罪的题。

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