第四百一十九章 元神的本质(1 / 2)

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“对在这个间意识魂本身有什么响。

意识灵的具象依旧会留在这空间里到消失。

就是也没法到自己肉体中,进行意能力的充和元气的恢了。”

树人给胖解释

?你不说她现消耗的力都是识灵魂生的吗?还需要神气吗?”骚胖

然需要。拥有能本身是决于意灵魂,力的高就不仅看意识魂了,要元神来进行助。而以调整恢复元气的地必须是个实实在的躯

你们,以快速恢复元气再次使用能力,就是因可以通肉体的整来实

除了维生存的本需求,就是生和调、恢复神的地。”

人非常重的给胖讲解身体与神与意灵魂的系。

“哦~元这玩意是有了,是长白一个道教我们。但他底是个东西啊?

是我戒灵人有的,是人人有啊?”骚胖追道。

“就本质言,元并非‘自然力’。并是戒灵独有的,而是人都有的。

元神身体共,失去身躯的纳,元无法在维以下任何时中存在,会随时的推移渐削弱,直至破

国道家认识中,元神是一出生拥有的。

元神指人的意识,一个人人格存的根基。

一些把它理为神识,其实是对的

谓意念天,便逐渐唤元神,使‘真实自我’表意识‘牢笼’中解放一种效极差的式。

狭义上元神,指修道达到‘气化神’境界时,所产生对世界一种独的感官。这种感是智慧命的特

是完全学的,有任何秘色彩,是人类基础的能之一。

想要元神苏,重获种感官,有很多方法。

包括提自身的德修养各方面素养。

从古到,无论道佛儒是基督,亦或普通人,体会到神的存而拥有大智慧,就会让感觉非超然,蔼可亲。

原因是他们以通过神直观感受到围的大数事物,包括人思想情

人类可通过后的修为醒元神,但是很做到。

你们戒人不一,你们通过意灵魂本的能力醒的元,所以易就能知到元,并且高和运

类的表,你们有别于通人的选之子。”

赞美之,骚胖不可支:“哎呦~好久听到天之子这词儿了,好像以听到过!照你么说,可都是有大智的人咯,哈哈哈~”

,舒梦的师傅长白山士都这说过的。长白山士就是个普通,但是已经领了元神。”

想到了白山道的生命时器,有在长山之下长可以抗往生的能力。

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