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师父胡秋思的葬礼很简单。
七天之后，在长白山崇山峻岭中的一块墓地上，众人看着胡秋思胡仙姑入土为安。
这是他们家族必须遵守的习俗，不能火化只能土葬。
李昂也真正见识到了一个家族的坟地如果一直保留下来，是何等的壮观。
一个小山坡上都是一个个的坟包，占据了整个山坡一半的面积。
从上到下应该有十几排，胡秋思师父的坟包在最后一排靠中间的位置。
第一排在最上方的左上角，有一个比较大的坟包，前面带有墓碑。旁边还有两个小坟包，带着小墓碑。
第二排是两个大坟包，旁边分别带有两个和三个小坟包。
第三排是四个大坟包，旁边带了一到五个不等的小坟包，再向下就没有任何数字规律了。
所有的坟包在这个山坡上构成了一个直角三角形的样子。
李昂知道，这样的排列方法一定是有讲究的。
不出所料，在所有仪式都结束后，胡秋思师父的贴身徒弟也看出了大家对坟地的排列有疑问，率先给众人做了解释。
这种坟地的排列方式，叫顶角坟。
以家族中最高最远的长辈为尊，从他的坟包开始，每一辈的人都依次向下一排埋葬。
处在一排上的坟包是一辈人的坟，大坟包下都是家族正统族人，而最靠左的是那个辈分是当时的族长或者是当家长。
所有大坟包旁边的小坟包，是这个族人的直系家属。
所以有的多，有的少，还有没有的。
尊重这个家族的族人最后都会在死后把自己的肉体葬在此处。
“我靠！这个家族也够兴旺的了，如果再这么下去，不是整个山坡都不够用了吗？最后这座山都变成了这家人的坟地了。
现在国家鼓励火化火葬，这样发展下去的话，最后不得被查啊？最后别被人家把老窝一起端了。”
骚胖不识趣的说出了现在关于殡葬的问题。
那名弟子叹了一口气说道：“这早晚是一个问题，就要靠当时的族长来判断怎么办了。
目前这一个小小的山坡并没有影响到什么。
你们也可以看到，师父家族的坟地并没有被特意的修缮，除了立碑之外并没有影响到其他的方面。
植物和杂草都在正常的生长，周围的环境也都在正常的变化。
这也是师父家族里的祖训，死后也要融入到自然里去，而不是破坏。
他们的坟地其实也是这座山的一部分，是整个长白山脉的一部分。”
李昂再次回望胡秋思师父家族的坟地，仿佛能感受到胡家整个家族对长白山这片土地的留恋。
中国人讲究落叶归根，入土为安。
但随着科技的发展，人口和耕地的问题就变得日益突出，传统的土葬形式早晚会被更新迭代。
如果全都是想胡秋思师父家族这样，不修缮不大操大办，就是一个坟包融入于自然还好，传统的方式也并没有什么错。
只不过近些年有太多的人，以炫耀家族和财力为目的，大修特修一些华而不实的墓地，占用自然资源和耕地，导致不必要的浪费。
想到这里，李昂的心中就又想起来我国敬爱的Z总理。
他曾经说过：“人死了，不做事了，还要占一块地盘（指坟墓），这是私有观念的表现。”
不仅如此，他生前还特意留下嘱咐：死后火化，不保留骨灰，把他的骨灰撒向祖国的山山水水。
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