第四百五十章 佛的4不能(1 / 2)

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还不知那是红吗?滚红尘,滚红尘,你扯什红灯?看你才淫棍一

老实巴的,其脑子里是乌七糟的玩

,甭理,你继说说,有那三不能是?”

胖可能己也说清这滚红尘到是什么思,但知道金哲说他什么意,怼过英哲后紧转移题让李继续。

“佛所能的第个是每人的因不能改。

很多会觉得们人生顺。

是他们有反省己,而希望寄在佛啊~菩萨的中,祈佛来帮他们渡难关,是一件常愚蠢想法。

佛不是何人的难所,时不知行善积的人,了自己险的时才想到求佛,是没有义的。

为自己蝇头小而去拜是最低的。

根本不要拜,不需要奉,佛是通过义和经告诉你懂得取

才有得,舍出自的善心助需要助的人,供奉自身边真的佛,就是父就可以

佛多么悲,多伟大,不能改我们的果。

果你连基本的做不到,谈何更呢?

己种下什么样因,就去承受么样的

害怕自得到恶,那就源头上止自己下的恶,不要恶业。

如果造恶因之真诚忏了,也以减轻果的报程度,实一切在于我是否用的去理和去做。

第三是真法可说

些人认佛所讲的法才真正的,讲的切都是确的。

然而,《金刚经》中说过:“若以见我,音声求,是人邪道,能见如。”

是什么思?也是说,们需要过佛所的各种法来帮我们破迷雾帮我们开,它起重要的导作用,但不能着于文所说的。

如果们只按书面语习,却知道与俱进,活应变,不知道己的思方式,就是狭以及偏

不是用言就可解答清的,只我们自去证实。

真正法不是出来的,而是通自身的习理解感悟得的。

四个是缘不可

世界有那么的人,并不是个人此都是与有缘。

虽然说个人都佛性,人都是来佛,也是要人而异,有些人有良好认知和习能力,他就会快的理一些问

人的善福德以智慧都很深,们可能早地就佛结缘,并深信疑,也循教义,广结善

有一些却是相,学习力等各面都不倾向于个方向,更像是生者来了人类间。

样的情是无论何都不成为未佛的。

人是未佛,佛已醒人。

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