第27章 灵气起源说(1 / 2)

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关于界的灵起源,有以灵为依托超凡者现以来,众说纷

主流的法有三

种是混演变说。

各个,中,千世界,乃至天都是被沌包裹,世界胎一方面护世界受混沌侵蚀,一方面不断将沌之气化为灵共天地生使用。

当灵转化量于使用时,天之间的气逐渐少,少一定程时,世就会出灵气劫,也叫量

世界就无量量后,灵完全消,超凡灭绝。

第二种日月星说。

个小,,大千界的日星辰都天界日星辰的影,这天星辰影将天的仙灵气或者神力转成灵气。

大千界距离界最近,小千世最远,以大千界的修环境比千世界千世界,所能受的修上限更

,坤泽作为中世界只承受破等级的凡者,千世界以承受道,长境界的凡者。

第三种万物生说。

天有道,道不可。道为凡者之,灵气一界的物生灵蓬勃奋之气经转化为气。

生灵泣万物凋时,道灵气消。

当生蓬勃万复苏到定程度,道牵着世界级,灵也随着增。

“这三种主流说,而《尘众生》就是远的古有大能于万物灵说的念创造功法。

所以修这个功仅仅靠赋以及力打坐炼是行通的,要感悟,需要深红尘观众生。

所以那寥无几修有所者也基都是天奇高的修。”

听完了气起源,罗迹入了沉

,万物灵说是的。

然只是作为一灵动期新的猜

根据遗之种的作方式推断完说的通。

聚魂以上的凡者已开始掌自己的魂,不像普通或者淬期灵动的超凡一样时刻刻向散发着息。

憾之种是接收魂以下灵的遗,然后满足之滋养成望之花。

为什希望之可以让迹进入似顿悟状态,为它本就是有气的原滋养而,因为近道。

至于聚以及以的超凡,他们灵魂讯已经不向外散,所以憾之种法顺利感应到们潜藏情绪。

而遗憾一种什样的情

更改过已发生不可更的事情,不能阻将来要生的天注定的情的强情绪。

当遗憾了结,望之花放时散的积情所带动生灵之引道而,这就自己顿的原因。

这样物生灵是完全以解释通了。

那《红众生道》也就有可依了。

所以以试试

是基于一个理又可以时进行。

即便《红尘众道》行通,也太大损

自己平懒得开,主要攒核动瞬间飚下。

“讲座,想试一。”

“你自己虑清楚决定就

于战斗术你有么倾向?防御,度,攻,还是命类?”

敕令-驱散攻一体,是太耗

刀已触精髓但限有些

术还有点进步间,目够用。

“搏命秘术一

常规战力上限秘术一

,我们院收藏灵言术有什么?”

“《众生道》除了修功法外,自身衍了一套斗秘术,感悟正的情绪行,利负面的绪战斗。

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