第七十九章 4洲又4海 夜叉拦路来(1 / 2)

加入书签

《概》上说:

此界四洲四,俱广无比,人穷尽生一世,都无法出一洲海;唯古佛陀大法慧观之,览无遗。

佛陀是将正面的洲,命名“郁单”,东的洲陆“弗婆”,西的洲名“瞿陀尼”,南面洲名“浮提”。

四洲外,又四海。

四海则直接按各自方命名,为“北”、“海”、“西海”、“南海”。

的“北”靠近“郁单越”,而“东海”近“弗提洲”,“西海”则靠近“瞿陀尼”,“海”靠“阎浮洲”。

海与海间是互的,因看起来像是四洲陆大围成一,不太整地把海圈起当成一个的“海”。

只不过“内海”总的面,要比块洲陆面积加来,还大得多。

“内”之外,自然又“外海”。

海”同也有四,就在个洲陆外,据曾经“海”才“四海”,无边漫漫大环绕着整块的“大陆”。

只不上古一天倾地的大战,直接将柱打折,又将“陆”板的中间分生生沉,陷去一个底的窟窿

,“大”板块外缘部,也是分五裂,最终裂了四大陆、和数茫茫的小岛礁。

是乎海倾天倒而入,补塌陷分,最形成了“内外海”的格局。

相较下,“海”风浪恶,候极端烈,而“内海”有洲陆屏障,住恶寒暑,风浪静、加宜居。

因此族,自也就顺搬迁到“内海”中居住,好休养息、繁子嗣。

人有茶,物随移。

因此“海”的呼,就着龙族起给从“外海”迁到了“内海”。

到了今,修界再言“四海”,已经直接将含“外”的这层意思省略掉,就是专指“内”。

且没错,这海里实是有的。

点虽然平一直有揣测,但总算在“羬”大王里,得“活人”证实。

四海里仅有龙,还有龙

的海与之间,此以天的大海流划界,每一海是形同国,各又有一龙宫、套君臣子。

初在“叠瀑集”临行辞时,“羊”大总算知焦平此的目的所在。

待知道要连过海之境,曾有叮过他一“过境心,莫龙宫”。

焦平是证实龙宫的在。

不过还再多问些时,“羬羊”王却已是转移话题,催促他行,一“不想合你们蛟家事”的样子。

讳莫深。

家不说,焦平自也无法强,于只好作,只将惑暗暗在心底。

也罢,船到桥自然直!

既然家避讳愿多嘴,那就等己遇到,再亲去解开这疑惑是了。

……

平停梭,回望过世生养己的洲之后,再度启上路。

仅仅一在四大陆中,地面积排在第位、只强高出洲“瞿尼”一的“郁越洲”,实际都那么广

连成一、总面比四大陆加起还要大多的四,其广无垠,更是可而知了。

↑返回顶部↑

书页/目录