北夏大军被白青所破的消息，当然传遍了呼兰山。北夏皇帝李德兆首先解除了对李元珏太子地位的质疑。之后立刻做了另一件事，捉拿国师！
要知道这位国师数月前，将白家众人带到王庭，当着王族所有人的面，逼得众人自刎而死，才有了北夏攻击东宋的计划。
然而太子率数万军于潭渊城亲眼见到生龙活虎的白青，还被其逼着退军。
如此国师欺君大罪，就算是坐实了。除此之外，李德兆还定要问他个煽动国战之罪。
可惜，国师应是早已听到风声，不知去向了。再命人去自刎的“白家人”陈尸之处，发现那尸首也是不翼而飞。
好一番搜寻，竟亦是无功而返。李德兆大怒，但也无可奈何。
回到太子大帐之内半晌了，李元珏还在为其父皇讲出的秘辛震惊不已。说什么也很难接受，那个曾经救过自己的少年，竟然是神山圣女所说的天命之子。
天命之子的预言，在呼兰山可是古今盛传。传说中的天命之子手握星星，扩天改地，娶圣女而得二子。
只不过从古到今依然只是广为流传，人尽皆知的预言，不曾有任何线索。
因此当代圣女见到吉星爆闪时也是有所迟疑，若非圣物也同时有所感应，还不知如何确认预言。
也是因此，当圣女走下神山，向北夏皇帝说起时，李德兆也是不可置信。若非白青一番作为，这才渐渐相信。
然而轮到李元珏，虽心中已有定论，却还不愿相信。毕竟身为太子，北夏储君，将来的北夏皇帝，自己便是一位天选之人！
但任谁都明白，他的天是北夏的天。而圣女所讲的天，岂是北夏可比？！
这种高下立判的感受，对这位生就便是高贵王族的李元珏，可不算好受。他甚至不能理解自己敬仰万分的父皇，居然能坦然接受。
可当他想到自己在潭渊城的遭遇，又顿生无力之感。除此之外，他在进入宋境之后也常听到一些传闻。阳平关白青一拳破城，蜀英城万兵魂祭，皆是一清二楚。
时间推移，北夏太子自潭渊城归朝之后，一直郁郁寡欢。试想，其实也是常理所在。
本是一位心比天高，志向高远的王子。却有朝一日，听闻天有限高，地有禁止，自然生出颓然心思。
皇帝李德兆也看在眼里，但并未干涉。在这位北夏皇帝来看，这也是对自己最喜爱的这个儿子的心性磨炼。若能过关，北夏王朝交给他便更是放心！
其实，单说这位太子性情，算得上是能屈能伸。自身英武高绝，又继承了李德兆擅合纵连横之才。本就应是这普天之中的盖世英豪。
因此天命之选，虽另有其人。但对李元珏，也是另有安排，必将成就另一个不凡。这都是后话，待机缘聚合，自然会有分晓。
草原上的格桑花开了，北夏无战事，王庭自然又平淡清闲了起来。
每日便是炊烟袅袅，孩童们策马牧羊，青年男女们嬉闹歌唱。就好像这里住着的，只是一众安居乐业的牧民一般。
王庭以东不足5里，是牛羊牧场。这里生活的多是为王族放牧的平民和奴隶。
和王庭仪仗相较，这里的生活条件显然差远了。低矮的帐篷，多为毡布拼接而成。这里的人甚至茹毛饮血，生存习惯原始简陋。
此处唯有一人，与这环境有些不睦。
首先此人虽是穿着与他人相似，却不尽合身，显然衣物并非自有。
其次虽衣物污秽，却整日里发髻高盘，面目清理得整齐干净。
另外，其破烂不堪的外衣之内，穿着东宋的服饰。而怀中，始终揣着一个油皮纸张包裹的东西。
曾有人见过，像是通关文牒之类的书文信笺。在草原游牧毫无用处之物，此人却视若珍宝。
被扔在这个牧场七八个月了，每日和奴隶们同吃同住，干着最为卑贱的活。就这么浑浑噩噩地活着。
可是几天前，太子班师回朝，也带回来了一些消息。北夏战败，上至王族下至奴隶，皆有些低落。而此人却一反常态，成天变得精神烁烁手舞足蹈。
本就是一个不合群的怪人，所以突然失常，周遭众人只是短暂惊奇，便也没更多理会了。
“太子数万大军，被白青所破！被白青所破！这是真的，白青没死！太子和数万大军都见过白青！”
到了单独放牧之时，怪人又开始手舞足蹈。
“白家还在！白家还在！主公啊，白家还在！”
怪人哭喊着，宣泄着自己的喜悦。当初，他自汴京出，策马向蜀英狂奔。却在中途遇到“白家众人”跟随一名方士模样之人。
赶紧现身上前一番述说，“白家众人”不曾答复，像是以那方士马首是瞻。心中疑惑，却又因忠主，最后却被方士巧言骗去了北夏王庭。
到了王庭，陈安惊恐地见到主公一行人自刎而死。至今一直自责难消，自感罪如深渊，不得豁免。
而今数万大军目睹白青，那方士谎言不攻自破，这才让陈安稍微心安，有了这解脱。
“白家虽在，我亦是罪人啊，若不是我半途听信了那妖人谎话，定会早早回到蜀英城，一切也许便不同了。”
↑返回顶部↑